Liturgia

Catecismo de la Iglesia Católica 21/10/21

1174: Introducción a la Liturgia de las Horas: Comenzamos el comentario al n. 1174 (con el marginal 2698) con una introducción sobre el ideal de la oración continua y los diversos ritmos de oración que la alimentan. Entre ellos destaca la Liturgia de las Horas, de la cual resumimos sus antecedentes en la plegaria judía y en la enseñanza y vida de Jesús.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (y 44).

Catecismo de la Iglesia Católica 09/09/21

1165: La Liturgia nos introduce en el “hoy” de Dios: El n. 1165 (con los marginales 2659, 2836 y 1085) nos habla de la importancia de vivir la relación con el Señor en el momento presente, entrando en el “hoy” del Dios vivo que es el Misterio Pascual de Cristo, el cual, aunque acontecido históricamente, participa de la eternidad divina y permanece presente en todo tiempo: “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre” (Heb 13,8).- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (30)

Catecismo de la Iglesia Católica 16/09/21

1167: El domingo, día de la comunidad cristiana, de culto y descanso en Dios: Comentamos el n. 1167, que explica que el domingo es el día por excelencia de la asamblea litúrgica, y con la ayuda de los nn. 2175 y 2176 del propio Catecismo, así como de aportaciones del entonces Card. J. Ratzinger y de J. Corbon, profundizamos en la espiritualidad propia del día del Señor: agradecimiento por la creación y redención, culto a Dios, descanso en Él, esperanza escatológica, caridad...- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (33)

Catecismo de la Iglesia Católica 30/09/21

1169: La Pascua, centro y fuente del año litúrgico: El n. 1169 (con el marginal 1330) nos recuerda que la Pascua no es una fiesta más, sino “la solemnidad de las solemnidades”, “el gran domingo” que ilumina todo el año, pues el misterio de la Resurrección penetra en el tiempo con su poderosa energía.-Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (36).

Catecismo de la Iglesia Católica 08/09/21

1163 (cont.) - 1164: Eternidad y tiempo; Cosmos e Historia de la salvación: Profundizamos en el n. 1163, con la ayuda del entonces cardenal J. Ratzinger, que explicaba en “El espíritu de la liturgia” cómo el tiempo, que es una realidad cósmica en manos de Dios, ha sido atraído hacia sí por el Verbo hecho carne, en quien coexisten tiempo y eternidad. Y pasamos al n. 1164, que nos habla de las fiestas del pueblo de la Antigua Alianza y de su plenitud en el tiempo de la Iglesia, situado entre la Pascua de Cristo y su consumación en la Parusía. Concluimos con las reflexiones del P. J. Corbon, que nos recuerda cómo Cristo envuelve nuestro tiempo “con la ternura de su Espíritu”.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (29).

Catecismo de la Iglesia Católica 15/09/21

1166 (cont.): Historia y nombres del domingo: Seguimos comentando el n. 1166; recordamos algunos momentos de la celebración del domingo en la historia, y vemos el significado de los nombres del domingo en relación a Cristo, a la Iglesia y al hombre.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (32)

Catecismo de la Iglesia Católica 29/09/21

1168 (cont.): Teología del año litúrgico: Seguimos profundizando en el n. 1168, viendo cómo, según la fe de la Iglesia, los misterios de Cristo suceden y se actualizan en el “hoy” de la Liturgia, en la que Cristo está presente y va configurando nuestra vida a la suya. - Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (35).

Catecismo de la Iglesia Católica 07/09/21

1163: Introducción sobre el tiempo en la Liturgia: Tras una visión de conjunto sobre el espacio y el tiempo en la Liturgia, comentamos el n. 1163 (con el marginal 512), que señala cómo la celebración litúrgica de los misterios de la vida de Cristo -en su ritmo semanal en torno al domingo, y en su ritmo anual en torno a la Pascua-, hace presentes esos misterios y comunica la gracia que conllevan a los fieles que participan en ellos.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (28).

Catecismo de la Iglesia Católica 14/09/21

1166: Origen y sentido del domingo: El n. 1166 (con los marginales 2174 y 1343) nos habla de la tradición apostólica del domingo, que tiene su origen en la resurrección de Cristo, día en que conmemoramos la creación del mundo y la nueva creación que inaugura el Resucitado. Con ayuda de Mons. Julián López recordamos los primeros testimonios bíblicos y extrabíblicos sobre la celebración del domingo.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (31)

Catecismo de la Iglesia Católica 21/10/21

1174: Introducción a la Liturgia de las Horas: Comenzamos el comentario al n. 1174 (con el marginal 2698) con una introducción sobre el ideal de la oración continua y los diversos ritmos de oración que la alimentan. Entre ellos destaca la Liturgia de las Horas, de la cual resumimos sus antecedentes en la plegaria judía y en la enseñanza y vida de Jesús.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (y 44).

Catecismo de la Iglesia Católica 09/09/21

1165: La Liturgia nos introduce en el “hoy” de Dios: El n. 1165 (con los marginales 2659, 2836 y 1085) nos habla de la importancia de vivir la relación con el Señor en el momento presente, entrando en el “hoy” del Dios vivo que es el Misterio Pascual de Cristo, el cual, aunque acontecido históricamente, participa de la eternidad divina y permanece presente en todo tiempo: “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre” (Heb 13,8).- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (30)

Catecismo de la Iglesia Católica 16/09/21

1167: El domingo, día de la comunidad cristiana, de culto y descanso en Dios: Comentamos el n. 1167, que explica que el domingo es el día por excelencia de la asamblea litúrgica, y con la ayuda de los nn. 2175 y 2176 del propio Catecismo, así como de aportaciones del entonces Card. J. Ratzinger y de J. Corbon, profundizamos en la espiritualidad propia del día del Señor: agradecimiento por la creación y redención, culto a Dios, descanso en Él, esperanza escatológica, caridad...- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (33)

Catecismo de la Iglesia Católica 30/09/21

1169: La Pascua, centro y fuente del año litúrgico: El n. 1169 (con el marginal 1330) nos recuerda que la Pascua no es una fiesta más, sino “la solemnidad de las solemnidades”, “el gran domingo” que ilumina todo el año, pues el misterio de la Resurrección penetra en el tiempo con su poderosa energía.-Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (36).

Catecismo de la Iglesia Católica 08/09/21

1163 (cont.) - 1164: Eternidad y tiempo; Cosmos e Historia de la salvación: Profundizamos en el n. 1163, con la ayuda del entonces cardenal J. Ratzinger, que explicaba en “El espíritu de la liturgia” cómo el tiempo, que es una realidad cósmica en manos de Dios, ha sido atraído hacia sí por el Verbo hecho carne, en quien coexisten tiempo y eternidad. Y pasamos al n. 1164, que nos habla de las fiestas del pueblo de la Antigua Alianza y de su plenitud en el tiempo de la Iglesia, situado entre la Pascua de Cristo y su consumación en la Parusía. Concluimos con las reflexiones del P. J. Corbon, que nos recuerda cómo Cristo envuelve nuestro tiempo “con la ternura de su Espíritu”.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (29).

Catecismo de la Iglesia Católica 15/09/21

1166 (cont.): Historia y nombres del domingo: Seguimos comentando el n. 1166; recordamos algunos momentos de la celebración del domingo en la historia, y vemos el significado de los nombres del domingo en relación a Cristo, a la Iglesia y al hombre.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (32)

Catecismo de la Iglesia Católica 29/09/21

1168 (cont.): Teología del año litúrgico: Seguimos profundizando en el n. 1168, viendo cómo, según la fe de la Iglesia, los misterios de Cristo suceden y se actualizan en el “hoy” de la Liturgia, en la que Cristo está presente y va configurando nuestra vida a la suya. - Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (35).

Catecismo de la Iglesia Católica 07/09/21

1163: Introducción sobre el tiempo en la Liturgia: Tras una visión de conjunto sobre el espacio y el tiempo en la Liturgia, comentamos el n. 1163 (con el marginal 512), que señala cómo la celebración litúrgica de los misterios de la vida de Cristo -en su ritmo semanal en torno al domingo, y en su ritmo anual en torno a la Pascua-, hace presentes esos misterios y comunica la gracia que conllevan a los fieles que participan en ellos.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (28).

Catecismo de la Iglesia Católica 14/09/21

1166: Origen y sentido del domingo: El n. 1166 (con los marginales 2174 y 1343) nos habla de la tradición apostólica del domingo, que tiene su origen en la resurrección de Cristo, día en que conmemoramos la creación del mundo y la nueva creación que inaugura el Resucitado. Con ayuda de Mons. Julián López recordamos los primeros testimonios bíblicos y extrabíblicos sobre la celebración del domingo.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (31)