Comenzamos hoy un nuevo ciclo de estudio con la historia de la salvación a través de los libros históricos del Antiguo Testamento, algo súper interesante como iremos observando. Hablamos hoy de los prolegómenos: el Génesis.
Antiguo Testamento
Hablaremos de los mandamientos de la Ley de Dios.
Muchas historias y figuras del Antiguo Testamento nos hablan de la Virgen. De hecho nos ayudan a conocerla mejor y a comprender su misión al lado de Jesús en la historia de la salvación. ¿Hasta qué punto iba a ser importante junto a Jesús la Virgen? El Antiguo Testamento nos da claves con figuras como Ester, Judit o incluso el Arca de la Alianza. Hay cosas muy interesantes en este programa.
Punto 200: ¿Dónde radica la comprensión cristiana del Estado y la autoridad?
El corazón del Sermón de la Montaña: El P. Voltaggio sigue hablando de cómo Jesucristo encarna la plenitud de la Torah, y lo explica especialmente en lo relativo al amor al prójimo.
El corazón del Sermón de la Montaña y el Corazón de Cristo: El P. Voltaggio profundiza en la plenitud de la Torah que encarna Jesús, y lo expone en relación al 2º y 6º mandamiento, y en la superación de la ley del Talión por el amor al enemigo.
Punto 22: ¿Por qué tiene la Iglesia una doctrina social?
Jesucristo, plenitud de la Torah.
6ª meditación que impartió el P. Manuel Orta, sacerdote diocesano de Sevilla y director de los programas “Palabra y vida” y “Ciudadanos del cielo”, en los ejercicios espirituales de Radio María del año 2008. Comenzamos las meditaciones propias de la tercera etapa de los ejercicios que está consagrada a meditar la pasión y muerte de Jesús. Hace una aproximación a la Pascua del Señor desde la perspectiva del antiguo testamento y de la cuarta semana, dedicada al misterio de la Resurrección.
Las bienaventuranzas del Mesías (de la segunda a la quinta): los que lloran, los mansos, los que tienen hambre y sed de justicia, los misericordiosos.
JOACAZ Y JOÁS, REYES DE ISRAEL. MUERTE DE ELISEO:
Entre los reyes del reino del Norte, Jehú fue el defensor del culto al Señor y el destructor del culto a Baal. Por eso Dios le prometió que su dinastía tendría continuidad por cuatro generaciones. Esa promesa comienza a cumplirse con los reinados de Joacaz y Joás. Estos reyes, aunque reprobables para el autor sagrado como todos los reyes del Norte, practican el culto al Señor, Dios de Israel, y consultan a su profeta Eliseo, quien, antes de morir, anuncia la victoria sobre Siria, y sus palabras se cumplen exactamente tras su muerte.
ATALÍA Y JOÁS, REYES DE JUDÁ:
Nos trasladamos de Israel a Judá. Con la familia de Ajab el culto a Baal se había introducido no sólo en Israel sino también en Judá al casarse el rey Joram con Atalía, de la casa de Ajab. Por tanto, en Judá también era necesario una purificación similar a la que Jehú había llevado a cabo en el reino del Norte. Pero la diferencia entre Israel y Judá es que en Judá debía permanecer la dinastía de David según la promesa de 2 S 7,1-17. Por eso Dios guía los acontecimientos de otra forma: mediante la salvación providencial de Joás, hijo del rey Ocozías, que es ungido en el Templo y, tras la muerte de la reina idólatra Atalía, mediante la renovación de la Alianza y la entronización del rey Joás, descendiente de David.
Comenzamos hoy un nuevo ciclo de estudio con la historia de la salvación a través de los libros históricos del Antiguo Testamento, algo súper interesante como iremos observando. Hablamos hoy de los prolegómenos: el Génesis.
Hablaremos de los mandamientos de la Ley de Dios.
Muchas historias y figuras del Antiguo Testamento nos hablan de la Virgen. De hecho nos ayudan a conocerla mejor y a comprender su misión al lado de Jesús en la historia de la salvación. ¿Hasta qué punto iba a ser importante junto a Jesús la Virgen? El Antiguo Testamento nos da claves con figuras como Ester, Judit o incluso el Arca de la Alianza. Hay cosas muy interesantes en este programa.
Punto 200: ¿Dónde radica la comprensión cristiana del Estado y la autoridad?
El corazón del Sermón de la Montaña: El P. Voltaggio sigue hablando de cómo Jesucristo encarna la plenitud de la Torah, y lo explica especialmente en lo relativo al amor al prójimo.
El corazón del Sermón de la Montaña y el Corazón de Cristo: El P. Voltaggio profundiza en la plenitud de la Torah que encarna Jesús, y lo expone en relación al 2º y 6º mandamiento, y en la superación de la ley del Talión por el amor al enemigo.
Punto 22: ¿Por qué tiene la Iglesia una doctrina social?
Jesucristo, plenitud de la Torah.
6ª meditación que impartió el P. Manuel Orta, sacerdote diocesano de Sevilla y director de los programas “Palabra y vida” y “Ciudadanos del cielo”, en los ejercicios espirituales de Radio María del año 2008. Comenzamos las meditaciones propias de la tercera etapa de los ejercicios que está consagrada a meditar la pasión y muerte de Jesús. Hace una aproximación a la Pascua del Señor desde la perspectiva del antiguo testamento y de la cuarta semana, dedicada al misterio de la Resurrección.
Las bienaventuranzas del Mesías (de la segunda a la quinta): los que lloran, los mansos, los que tienen hambre y sed de justicia, los misericordiosos.
JOACAZ Y JOÁS, REYES DE ISRAEL. MUERTE DE ELISEO:
Entre los reyes del reino del Norte, Jehú fue el defensor del culto al Señor y el destructor del culto a Baal. Por eso Dios le prometió que su dinastía tendría continuidad por cuatro generaciones. Esa promesa comienza a cumplirse con los reinados de Joacaz y Joás. Estos reyes, aunque reprobables para el autor sagrado como todos los reyes del Norte, practican el culto al Señor, Dios de Israel, y consultan a su profeta Eliseo, quien, antes de morir, anuncia la victoria sobre Siria, y sus palabras se cumplen exactamente tras su muerte.
ATALÍA Y JOÁS, REYES DE JUDÁ:
Nos trasladamos de Israel a Judá. Con la familia de Ajab el culto a Baal se había introducido no sólo en Israel sino también en Judá al casarse el rey Joram con Atalía, de la casa de Ajab. Por tanto, en Judá también era necesario una purificación similar a la que Jehú había llevado a cabo en el reino del Norte. Pero la diferencia entre Israel y Judá es que en Judá debía permanecer la dinastía de David según la promesa de 2 S 7,1-17. Por eso Dios guía los acontecimientos de otra forma: mediante la salvación providencial de Joás, hijo del rey Ocozías, que es ungido en el Templo y, tras la muerte de la reina idólatra Atalía, mediante la renovación de la Alianza y la entronización del rey Joás, descendiente de David.