Cuarto programa sobre la religión del Islam.
Ayuno
Dame de beber (reposición) 10/08/22
Dame de beber nº 61- Conversión y penitencia-III. Expiación, satisfacción, reparación: valor y necesidad; es castigo y es medicina. Cristianos, sacerdotes-víctimas. Expiación por penas de la vida; por penas sacramentales; por penas espontáneamente procuradas. Oración, ayuno y limosna.
1438 (cont.)-1439: El ayuno y abstinencia en la vida de la Iglesia. La parábola del “hijo pródigo”: Seguimos explicando el n. 1438 (con el marginal 2043), concretando las normas actuales de la Iglesia sobre el ayuno y la abstinencia, y el espíritu con que se deben vivir esos y otros posibles gestos penitenciales. Y comenzamos el comentario al n. 1439 (con el marginal 545), que resume en la parábola que deberíamos llamar “del padre misericordioso” (Lc 15,11s) el proceso de la conversión.- Familia de Sta. Teresita (95).
"... Tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará" son las palabras que, en el principio de la Cuaresma, nos dirigía el Señor a cada uno de nosotros. Sigamos viviendo la cuaresma para que los actos externos de penitencia sean reflejo de nuestra vida interior de preparación a la Semana Santa, y viendo el Señor nuestro secreto, nuestra renuncia al pecado, nos acerque a la santidad.
Nos acompaña en este camino hacia la santidad, la Virgen Santísima
La Cuaresma es un tiempo de conversión y penitencia. Enseña Pablo VI que la Iglesia ha visto siempre «en la tríada tradicional oración-ayuno-caridad las formas fundamentales para cumplir con el precepto divino de la penitencia». Por ello dedicamos tres conferencias, del P. Juan del Rey, a profundizar en la oración, el ayuno y la limosna, como los pilares del tiempo de Cuaresma. Ésta es la segunda de ellas, esta vez dedicada al ayuno.
1.) Viernes después de Ceniza;
2.) Lecturas: Is 58, 1-9a (Este es el ayuno que yo quiero); Sal 50, 3-6a.18-19 (Un corazón quebrantado y humillado, oh, Dios, tú no lo desprecias);
3.) Evangelio: Mt 9, 14-15 «Cuando se lleven al novio, entonces ayunarán»
1438 (cont.): Sentido de las prácticas penitenciales en la Cuaresma y otros momentos: Seguimos comentando el n. 1438 (con el marginal 540), profundizando, con la ayuda de una catequesis de S. Juan Pablo II (21-3-1979) y de la "Sacrosanctum Concilium" (n. 109-110) del Vaticano II, en el sentido del ayuno y las demás prácticas penitenciales, particularmente apropiadas para los viernes y el tiempo de Cuaresma.- Familia de Sta. Teresita (94).
1434: Formas de penitencia en la vida cristiana: El n. 1434 (con el marginal 1969) comienza la exposición de diversas formas de expresión externa de la penitencia interior del cristiano. Además del Bautismo y el martirio, la Escritura y los Santos Padres insisten en la oración, limosna y ayuno, que expresan actitudes fundamentales: ser de Dios, ser para los demás y no ser de mí mismo. En este contexto, exponemos el sentido de la templanza y la penitencia corporal.- Familia de Sta. Teresita (91).
La liturgia del Miércoles de ceniza y de la cuaresma. Decreto de la Conferencia Episcopal sobre el ayuno y la abstinencia.
La revelación progresiva de la persona de Jesús provoca inevitablemente la revelación del corazón humano, teniendo que pronunciarse a su favor o en su contra. Los maestros de la ley y los fariseos se descubren. Critican fuertemente a Jesús porque come con pecadores y publicanos, porque sus discípulos no ayunan y arrancan y comen espigas en sábado
y porque él mismo cura en sábado.
7ª regla sentir con la Iglesia: alabar ayunos, cuaresmas, vigilias, penitencias, que apuntan al plan de salvación de Dios por la gracia y la gloria
Programa especial sobre Tierra Santa, con testimonios en directo: cristianos palestinos, religiosas en Nazareth y Jerusalén y un rabino desde Israel, en el marco de la Jornada de Oración y Ayuno por la Paz.
Cuarto programa sobre la religión del Islam.
Dame de beber (reposición) 10/08/22
Dame de beber nº 61- Conversión y penitencia-III. Expiación, satisfacción, reparación: valor y necesidad; es castigo y es medicina. Cristianos, sacerdotes-víctimas. Expiación por penas de la vida; por penas sacramentales; por penas espontáneamente procuradas. Oración, ayuno y limosna.
1438 (cont.)-1439: El ayuno y abstinencia en la vida de la Iglesia. La parábola del “hijo pródigo”: Seguimos explicando el n. 1438 (con el marginal 2043), concretando las normas actuales de la Iglesia sobre el ayuno y la abstinencia, y el espíritu con que se deben vivir esos y otros posibles gestos penitenciales. Y comenzamos el comentario al n. 1439 (con el marginal 545), que resume en la parábola que deberíamos llamar “del padre misericordioso” (Lc 15,11s) el proceso de la conversión.- Familia de Sta. Teresita (95).
"... Tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará" son las palabras que, en el principio de la Cuaresma, nos dirigía el Señor a cada uno de nosotros. Sigamos viviendo la cuaresma para que los actos externos de penitencia sean reflejo de nuestra vida interior de preparación a la Semana Santa, y viendo el Señor nuestro secreto, nuestra renuncia al pecado, nos acerque a la santidad.
Nos acompaña en este camino hacia la santidad, la Virgen Santísima
La Cuaresma es un tiempo de conversión y penitencia. Enseña Pablo VI que la Iglesia ha visto siempre «en la tríada tradicional oración-ayuno-caridad las formas fundamentales para cumplir con el precepto divino de la penitencia». Por ello dedicamos tres conferencias, del P. Juan del Rey, a profundizar en la oración, el ayuno y la limosna, como los pilares del tiempo de Cuaresma. Ésta es la segunda de ellas, esta vez dedicada al ayuno.
1.) Viernes después de Ceniza;
2.) Lecturas: Is 58, 1-9a (Este es el ayuno que yo quiero); Sal 50, 3-6a.18-19 (Un corazón quebrantado y humillado, oh, Dios, tú no lo desprecias);
3.) Evangelio: Mt 9, 14-15 «Cuando se lleven al novio, entonces ayunarán»
1438 (cont.): Sentido de las prácticas penitenciales en la Cuaresma y otros momentos: Seguimos comentando el n. 1438 (con el marginal 540), profundizando, con la ayuda de una catequesis de S. Juan Pablo II (21-3-1979) y de la "Sacrosanctum Concilium" (n. 109-110) del Vaticano II, en el sentido del ayuno y las demás prácticas penitenciales, particularmente apropiadas para los viernes y el tiempo de Cuaresma.- Familia de Sta. Teresita (94).
1434: Formas de penitencia en la vida cristiana: El n. 1434 (con el marginal 1969) comienza la exposición de diversas formas de expresión externa de la penitencia interior del cristiano. Además del Bautismo y el martirio, la Escritura y los Santos Padres insisten en la oración, limosna y ayuno, que expresan actitudes fundamentales: ser de Dios, ser para los demás y no ser de mí mismo. En este contexto, exponemos el sentido de la templanza y la penitencia corporal.- Familia de Sta. Teresita (91).
La liturgia del Miércoles de ceniza y de la cuaresma. Decreto de la Conferencia Episcopal sobre el ayuno y la abstinencia.
La revelación progresiva de la persona de Jesús provoca inevitablemente la revelación del corazón humano, teniendo que pronunciarse a su favor o en su contra. Los maestros de la ley y los fariseos se descubren. Critican fuertemente a Jesús porque come con pecadores y publicanos, porque sus discípulos no ayunan y arrancan y comen espigas en sábado
y porque él mismo cura en sábado.
7ª regla sentir con la Iglesia: alabar ayunos, cuaresmas, vigilias, penitencias, que apuntan al plan de salvación de Dios por la gracia y la gloria
Programa especial sobre Tierra Santa, con testimonios en directo: cristianos palestinos, religiosas en Nazareth y Jerusalén y un rabino desde Israel, en el marco de la Jornada de Oración y Ayuno por la Paz.
