El hombre pecador, Jesús el gran perdonador. C.I.C. 1846-1876.
Conf. P. Jorge Loring: “Jesús Misericordioso, el gran perdonador”.
Catecismo
Jesucristo perdona los pecados a través del Sacramento de la Penitencia. C.I.C. 1131-1134. Compendio 250-312. Padre Loring: Conferencia: “El beneficio de la Confesión”.
Reposición del programa 9-01-2006 + Ecos de Esperanza 41
Reposición del programa del 4-01-2006
Reposición del programa 2006-01-03 (733-736)
Una reposición del 11 de noviembre de 2020 en el que el P. Antonio López explica los primeros puntos del Compendio del Catecismo
1158 (cont.): Conclusiones sobre la música litúrgica:
Acabamos el resumen de lo que exponía el entonces cardenal Ratzinger sobre los criterios que deben guiar la inculturación de la música litúrgica: 1) su centro debe ser el Logos hecho carne y su Misterio pascual, lo cual implica el predominio de los textos cantados sobre la música instrumental; 2) el Espíritu de Amor nos infunde una “sobria embriaguez”, más allá de las palabras, pero no más allá de la Palabra; 3) la música litúrgica supera la simple expresión de la subjetividad del artista, para introducirnos en la “liturgia cósmica”.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (22)
116. ¿Contradijo Jesús la fe de Israel en el Dios Único y Salvador?
El hombre pecador, Jesús el gran perdonador. C.I.C. 1846-1876.
Conf. P. Jorge Loring: “Jesús Misericordioso, el gran perdonador”.
Jesucristo perdona los pecados a través del Sacramento de la Penitencia. C.I.C. 1131-1134. Compendio 250-312. Padre Loring: Conferencia: “El beneficio de la Confesión”.
Reposición del programa 9-01-2006 + Ecos de Esperanza 41
Reposición del programa del 4-01-2006
Reposición del programa 2006-01-03 (733-736)
Una reposición del 11 de noviembre de 2020 en el que el P. Antonio López explica los primeros puntos del Compendio del Catecismo
1158 (cont.): Conclusiones sobre la música litúrgica:
Acabamos el resumen de lo que exponía el entonces cardenal Ratzinger sobre los criterios que deben guiar la inculturación de la música litúrgica: 1) su centro debe ser el Logos hecho carne y su Misterio pascual, lo cual implica el predominio de los textos cantados sobre la música instrumental; 2) el Espíritu de Amor nos infunde una “sobria embriaguez”, más allá de las palabras, pero no más allá de la Palabra; 3) la música litúrgica supera la simple expresión de la subjetividad del artista, para introducirnos en la “liturgia cósmica”.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (22)
116. ¿Contradijo Jesús la fe de Israel en el Dios Único y Salvador?
