Sonsoles y Thais nos cuentan su viaje en furgoneta para ayudar a los ucranianos que se encontraban allí de los cuales han traído a 12 con familias en España. *Niños de una catequesis que harán la Primera Comunión en Mayo nos mandan un saludo. *La Primavera. *Y un sacerdote ucraniano que se encarga de la comunidad de ucranianos en Guipúzcoa, manda un saludo EN UCRANIANO y un mensaje de ánimo y de ESPERANZA a todos los ucranianos que están en España, que han tenido que huir por la guerra. Y les invita a los que están en Guipúzcoa, el día 25 en el Santuario de Guadalupe, s unirse a la Consagración que hará el Papa.
Comunión
194 sobre el significado de la comunión de los santos.
195. ¿Qué otra significación tiene la expresión «comunión de los santos»?
Puntos 1367-1371 del Catecismo: El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia
Puntos 1362-1366 del Catecismo:
El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia
Puntos 1359-1361 del Catecismo:
*1359 La Eucaristía, sacramento de nuestra salvación realizada por Cristo en la cruz, es también un sacrificio de alabanza en acción de gracias por la obra de la creación. En el Sacrificio Eucarístico, toda la creación amada por Dios es presentada al Padre a través de la muerte y resurrección de Cristo. Por Cristo, la Iglesia puede ofrecer el sacrificio de alabanza en acción de gracias por todo lo que Dios ha hecho de bueno, de bello y de justo en la creación y en la humanidad.
*1360 La Eucaristía es un sacrificio de acción de gracias al Padre, una bendición por la cual la Iglesia expresa su reconocimiento a Dios por todos sus beneficios, por todo lo que ha realizado mediante la creación, la redención y la santificación. "Eucaristía" significa, ante todo, acción de gracias.
*1361 La Eucaristía es también el sacrificio de alabanza por medio del cual la Iglesia canta la gloria de Dios en nombre de toda la creación. Este sacrificio de alabanza sólo es posible a través de Cristo: Él une los fieles a su persona, a su alabanza y a su intercesión, de manera que el sacrificio de alabanza al Padre es ofrecido por Cristo y con Cristo para ser aceptado en él.
Puntos 1391-1392 del Catecismo: Los frutos de la Comunión
Punto 1354-1355 del Catecismo:
*1354 En la anámnesis que sigue, la Iglesia hace memoria de la pasión, de la resurrección y del retorno glorioso de Cristo Jesús; presenta al Padre la ofrenda de su Hijo que nos reconcilia con Él.
En las intercesiones, la Iglesia expresa que la Eucaristía se celebra en comunión con toda la Iglesia del cielo y de la tierra, de los vivos y de los difuntos, y en comunión con los pastores de la Iglesia, el Papa, el obispo de la diócesis, su presbiterio y sus diáconos y todos los obispos del mundo entero con sus Iglesias.
*1355 En la comunión, precedida por la oración del Señor y de la fracción del pan, los fieles reciben "el pan del cielo" y "el cáliz de la salvación", el Cuerpo y la Sangre de Cristo que se entregó "para la vida del mundo" (Jn 6,51):
Porque este pan y este vino han sido, según la expresión antigua "eucaristizados" /cf. San Justino, Apologia, 1, 65), "llamamos a este alimento Eucaristía y nadie puede tomar parte en él si no cree en la verdad de lo que se enseña entre nosotros, si no ha recibido el baño para el perdón de los pecados y el nuevo nacimiento, y si no vive según los preceptos de Cristo" (San Justino, Apologia, 1, 66: CA 1, 180 [PG 6, 428]).
Punto 1387 del Catecismo: Para prepararse convenientemente a recibir este sacramento, los fieles deben observar el ayuno prescrito por la Iglesia (cf CIC can. 919). Por la actitud corporal (gestos, vestido) se manifiesta el respeto, la solemnidad, el gozo de ese momento en que Cristo se hace nuestro huésped.
1183 (cont.): Adoración eucarística ante el tabernáculo y comunión. Reserva del santo Crisma: Apoyados en “El espíritu de la liturgia” del entonces cardenal Ratzinger, vemos cómo se complementan la transformación de las especies eucarísticas en el Cuerpo del Señor, y la transformación de la comunidad cristiana en el Cuerpo místico de Cristo, así como también se complementan la adoración de la Eucaristía y su recepción en la comunión. El n. 1183 nos habla además de la reserva del santo Crisma y demás óleos sagrados.- “Los hombres no son islas” (5) (J. López Melús)
"Que los demás sean más santos que yo, con tal que yo sea todo lo santo que pueda". Así concluyen las letanías de la humildad que rezaba el Siervo de Dios Rafael Merry del Val, Secretario de Estado de San Pio X. Recientemente se han presentado sus escritos espirituales, y con su sobrino nieto D. Domingo Merry del Val descubrimos la apasionante vida de una de las grandes figuras de principios del siglo XX.
"Hay que dejar de tomarse a uno mismo como dueño del propio destino porque todo lo que es verdaderamente importante en la vida no se deja conquistar sino solo recibir" es lo que descubre el Padre Miguel Márquez, superior de los Carmelitas Descalzos, en los desconcertantes guiños que Dios le ha hecho esta semana.
Santa Olga está en los orígenes de la conversión del pueblo ruso por la influencia que tuvo en su nieto, la conocemos de la mano del consultor de la Congregación para la Causa de los Santos el Padre Alberto Royo en Santos de Andar por Casa.
Cayetana Heidi Johnson, arqueóloga y biblista, en Jesús en Su Tierra, nos acerca a las costumbres funerarias que conoció y vivió el Señor, para comprender mejor tantas páginas del Evangelio en que aparecen.
"Creo en la Comunión de los santos" decimos al recitar el Credo, pero ¿somos conscientes de todo lo que esto significa? La Hermana Carmen nos ayuda a profundizar en esta verdad de nuestra fe en Entre Tú y Yo.
Domingo XIX T.O. ~ EL PAN VIVO:
1.) La Comunión restaura las fuerzas perdidas y da otras nuevas para llegar al Cielo. El Viático;
2.) El Pan de vida. Efectos de la Comunión en el alma;
3.) La frecuente o diaria recepción de este sacramento. Visita al Santísimo; comuniones espirituales a lo largo del día.
Sonsoles y Thais nos cuentan su viaje en furgoneta para ayudar a los ucranianos que se encontraban allí de los cuales han traído a 12 con familias en España. *Niños de una catequesis que harán la Primera Comunión en Mayo nos mandan un saludo. *La Primavera. *Y un sacerdote ucraniano que se encarga de la comunidad de ucranianos en Guipúzcoa, manda un saludo EN UCRANIANO y un mensaje de ánimo y de ESPERANZA a todos los ucranianos que están en España, que han tenido que huir por la guerra. Y les invita a los que están en Guipúzcoa, el día 25 en el Santuario de Guadalupe, s unirse a la Consagración que hará el Papa.
194 sobre el significado de la comunión de los santos.
195. ¿Qué otra significación tiene la expresión «comunión de los santos»?
Puntos 1367-1371 del Catecismo: El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia
Puntos 1362-1366 del Catecismo:
El memorial sacrificial de Cristo y de su Cuerpo, que es la Iglesia
Puntos 1359-1361 del Catecismo:
*1359 La Eucaristía, sacramento de nuestra salvación realizada por Cristo en la cruz, es también un sacrificio de alabanza en acción de gracias por la obra de la creación. En el Sacrificio Eucarístico, toda la creación amada por Dios es presentada al Padre a través de la muerte y resurrección de Cristo. Por Cristo, la Iglesia puede ofrecer el sacrificio de alabanza en acción de gracias por todo lo que Dios ha hecho de bueno, de bello y de justo en la creación y en la humanidad.
*1360 La Eucaristía es un sacrificio de acción de gracias al Padre, una bendición por la cual la Iglesia expresa su reconocimiento a Dios por todos sus beneficios, por todo lo que ha realizado mediante la creación, la redención y la santificación. "Eucaristía" significa, ante todo, acción de gracias.
*1361 La Eucaristía es también el sacrificio de alabanza por medio del cual la Iglesia canta la gloria de Dios en nombre de toda la creación. Este sacrificio de alabanza sólo es posible a través de Cristo: Él une los fieles a su persona, a su alabanza y a su intercesión, de manera que el sacrificio de alabanza al Padre es ofrecido por Cristo y con Cristo para ser aceptado en él.
Puntos 1391-1392 del Catecismo: Los frutos de la Comunión
Punto 1354-1355 del Catecismo:
*1354 En la anámnesis que sigue, la Iglesia hace memoria de la pasión, de la resurrección y del retorno glorioso de Cristo Jesús; presenta al Padre la ofrenda de su Hijo que nos reconcilia con Él.
En las intercesiones, la Iglesia expresa que la Eucaristía se celebra en comunión con toda la Iglesia del cielo y de la tierra, de los vivos y de los difuntos, y en comunión con los pastores de la Iglesia, el Papa, el obispo de la diócesis, su presbiterio y sus diáconos y todos los obispos del mundo entero con sus Iglesias.
*1355 En la comunión, precedida por la oración del Señor y de la fracción del pan, los fieles reciben "el pan del cielo" y "el cáliz de la salvación", el Cuerpo y la Sangre de Cristo que se entregó "para la vida del mundo" (Jn 6,51):
Porque este pan y este vino han sido, según la expresión antigua "eucaristizados" /cf. San Justino, Apologia, 1, 65), "llamamos a este alimento Eucaristía y nadie puede tomar parte en él si no cree en la verdad de lo que se enseña entre nosotros, si no ha recibido el baño para el perdón de los pecados y el nuevo nacimiento, y si no vive según los preceptos de Cristo" (San Justino, Apologia, 1, 66: CA 1, 180 [PG 6, 428]).
Punto 1387 del Catecismo: Para prepararse convenientemente a recibir este sacramento, los fieles deben observar el ayuno prescrito por la Iglesia (cf CIC can. 919). Por la actitud corporal (gestos, vestido) se manifiesta el respeto, la solemnidad, el gozo de ese momento en que Cristo se hace nuestro huésped.
1183 (cont.): Adoración eucarística ante el tabernáculo y comunión. Reserva del santo Crisma: Apoyados en “El espíritu de la liturgia” del entonces cardenal Ratzinger, vemos cómo se complementan la transformación de las especies eucarísticas en el Cuerpo del Señor, y la transformación de la comunidad cristiana en el Cuerpo místico de Cristo, así como también se complementan la adoración de la Eucaristía y su recepción en la comunión. El n. 1183 nos habla además de la reserva del santo Crisma y demás óleos sagrados.- “Los hombres no son islas” (5) (J. López Melús)
"Que los demás sean más santos que yo, con tal que yo sea todo lo santo que pueda". Así concluyen las letanías de la humildad que rezaba el Siervo de Dios Rafael Merry del Val, Secretario de Estado de San Pio X. Recientemente se han presentado sus escritos espirituales, y con su sobrino nieto D. Domingo Merry del Val descubrimos la apasionante vida de una de las grandes figuras de principios del siglo XX.
"Hay que dejar de tomarse a uno mismo como dueño del propio destino porque todo lo que es verdaderamente importante en la vida no se deja conquistar sino solo recibir" es lo que descubre el Padre Miguel Márquez, superior de los Carmelitas Descalzos, en los desconcertantes guiños que Dios le ha hecho esta semana.
Santa Olga está en los orígenes de la conversión del pueblo ruso por la influencia que tuvo en su nieto, la conocemos de la mano del consultor de la Congregación para la Causa de los Santos el Padre Alberto Royo en Santos de Andar por Casa.
Cayetana Heidi Johnson, arqueóloga y biblista, en Jesús en Su Tierra, nos acerca a las costumbres funerarias que conoció y vivió el Señor, para comprender mejor tantas páginas del Evangelio en que aparecen.
"Creo en la Comunión de los santos" decimos al recitar el Credo, pero ¿somos conscientes de todo lo que esto significa? La Hermana Carmen nos ayuda a profundizar en esta verdad de nuestra fe en Entre Tú y Yo.
Domingo XIX T.O. ~ EL PAN VIVO:
1.) La Comunión restaura las fuerzas perdidas y da otras nuevas para llegar al Cielo. El Viático;
2.) El Pan de vida. Efectos de la Comunión en el alma;
3.) La frecuente o diaria recepción de este sacramento. Visita al Santísimo; comuniones espirituales a lo largo del día.
