1241-1242: La unción con el santo crisma: Comentamos el n. 1241 (con los marginales783 y 1294), que expone cómo la unción con el santo crisma significa el don del Espíritu Santo, que incorpora al bautizado a Cristo, dándole la participación en sus dimensiones sacerdotal, profética y real. El n. 1242 (con el marginal 1291) explica la diferencia entre esta unción bautismal y la de la Confirmación, así como las diversas tradiciones de Oriente y Occidente sobre estas unciones.- Vida de S. Ignacio de Loyola (38).
Confirmación
1233 (cont.): La iniciación cristiana de niños y adultos en la Iglesia latina y oriental: Seguimos comentando el n. 1233 (con el marginal 1290), junto a lo que indica el Código de Derecho Canónico sobre la iniciación cristiana; explicamos las diferencias respecto al momento de la Confirmación, y las condiciones para recibir el Bautismo niños y adultos. Y damos una breve visión de conjunto de las etapas del catecumenado de adultos.- Vida de S. Ignacio de Loyola (33); reglas de discernimiento de espíritus (2).
1232-1233: El catecumenado en la Iglesia oriental y latina: El n. 1232 (con el marginal 1204) recuerda que el Concilio Vaticano II restauró el catecumenado de adultos, que incluye diversos ritos que admiten adaptaciones en tierras de misión. El n 1233 detalla las etapas del catecumenado de adultos y niños, y de la recepción de los sacramentos de iniciación, en el rito romano y en los orientales.- Vida de S. Ignacio de Loyola (32); reglas de discernimiento de espíritus (1).
1212 (cont.): Etapas y orden de los sacramentos de la iniciación cristiana: Seguimos exponiendo la evolución histórica de la iniciación cristiana, diversa en Oriente y Occidente, y la situación actual para niños y adultos del momento en que se confiere la Confirmación. - Vida de S. Ignacio de Loyola (19).
1241-1242: La unción con el santo crisma: Comentamos el n. 1241 (con los marginales783 y 1294), que expone cómo la unción con el santo crisma significa el don del Espíritu Santo, que incorpora al bautizado a Cristo, dándole la participación en sus dimensiones sacerdotal, profética y real. El n. 1242 (con el marginal 1291) explica la diferencia entre esta unción bautismal y la de la Confirmación, así como las diversas tradiciones de Oriente y Occidente sobre estas unciones.- Vida de S. Ignacio de Loyola (38).
1233 (cont.): La iniciación cristiana de niños y adultos en la Iglesia latina y oriental: Seguimos comentando el n. 1233 (con el marginal 1290), junto a lo que indica el Código de Derecho Canónico sobre la iniciación cristiana; explicamos las diferencias respecto al momento de la Confirmación, y las condiciones para recibir el Bautismo niños y adultos. Y damos una breve visión de conjunto de las etapas del catecumenado de adultos.- Vida de S. Ignacio de Loyola (33); reglas de discernimiento de espíritus (2).
1232-1233: El catecumenado en la Iglesia oriental y latina: El n. 1232 (con el marginal 1204) recuerda que el Concilio Vaticano II restauró el catecumenado de adultos, que incluye diversos ritos que admiten adaptaciones en tierras de misión. El n 1233 detalla las etapas del catecumenado de adultos y niños, y de la recepción de los sacramentos de iniciación, en el rito romano y en los orientales.- Vida de S. Ignacio de Loyola (32); reglas de discernimiento de espíritus (1).
1212 (cont.): Etapas y orden de los sacramentos de la iniciación cristiana: Seguimos exponiendo la evolución histórica de la iniciación cristiana, diversa en Oriente y Occidente, y la situación actual para niños y adultos del momento en que se confiere la Confirmación. - Vida de S. Ignacio de Loyola (19).
