1. Fides et ratio 41-42. Encontramos en la Hispania visigoda el compendio más completo de la filosofía del momento: San Isidoro de Sevilla.
2. La corporeidad es expresión de la interioridad: la percepción de mi propio cuerpo.
3. En el escrito "De ente et essentia" del Aquinate: el ser y la esencia de la sustancia y de los accidentes.
Hoy el punto 69: ¿De qué manera el cuerpo y el alma forman en el hombre una unidad? * La persona humana es, al mismo tiempo, un ser corporal y espiritual. En el hombre el espíritu y la materia forman una única naturaleza. Esta unidad es tan profunda que, gracias al principio espiritual, que es el alma, el cuerpo, que es material, se hace humano y viviente, y participa de la dignidad de la imagen de Dios.
1. Seguimos profundizando en la síntesis que San Agustín elabora entre la fe cristiana y la filosofía platónica; el hombre está compuesto de dos sustancias: cuerpo y alma.
2. El trabajo humano, colaboración al designio divino; no todo trabajo es compatible con el ser cristiano: valoración moral de los trabajos en la sociedad del S. III.
3. Seguir el curso de la naturaleza ofrece paz y seguridad frente a los peligros interiores -problemas personales- y exteriores -la ley positiva de la Polis-: esta es la prudente solución de Antifonte.
HACIA LA CASA DEL PADRE:
1.) Anhelo del Cielo;
2.) La "divinización" del alma, de sus potencias y del cuerpo glorioso;
3.) La gloria accidental. Estar vigilantes.
La pureza y el cuerpo.
Entrevistas: CRISTINA VIZUETE, psicóloga y responsable del servicio de ayuda y recuperación de la Asociación Dale una vuelta, que ayuda a dejar y prevenir la adicción a la pornografía.
JUAN MANUEL COTELO, director de cine, sobre Catefitness, un gimnasio para el alma.
MARÍA DEL CAMINO VIANA, historiadora del arte, nos habla del cuadro “Mujer con jarra de agua” de Johannes Vermer.
Virgen María, ayúdanos. Tema 12: No tengáis miedo a lo que mate el cuerpo pero no puede matar el alma. Temed al que puede llevar a la perdición alma y cuerpo en la Gehena. Mateo 10, 26-32
1. Fides et ratio 41-42. Encontramos en la Hispania visigoda el compendio más completo de la filosofía del momento: San Isidoro de Sevilla.
2. La corporeidad es expresión de la interioridad: la percepción de mi propio cuerpo.
3. En el escrito "De ente et essentia" del Aquinate: el ser y la esencia de la sustancia y de los accidentes.
Hoy el punto 69: ¿De qué manera el cuerpo y el alma forman en el hombre una unidad? * La persona humana es, al mismo tiempo, un ser corporal y espiritual. En el hombre el espíritu y la materia forman una única naturaleza. Esta unidad es tan profunda que, gracias al principio espiritual, que es el alma, el cuerpo, que es material, se hace humano y viviente, y participa de la dignidad de la imagen de Dios.
1. Seguimos profundizando en la síntesis que San Agustín elabora entre la fe cristiana y la filosofía platónica; el hombre está compuesto de dos sustancias: cuerpo y alma.
2. El trabajo humano, colaboración al designio divino; no todo trabajo es compatible con el ser cristiano: valoración moral de los trabajos en la sociedad del S. III.
3. Seguir el curso de la naturaleza ofrece paz y seguridad frente a los peligros interiores -problemas personales- y exteriores -la ley positiva de la Polis-: esta es la prudente solución de Antifonte.
HACIA LA CASA DEL PADRE:
1.) Anhelo del Cielo;
2.) La "divinización" del alma, de sus potencias y del cuerpo glorioso;
3.) La gloria accidental. Estar vigilantes.
La pureza y el cuerpo.
Entrevistas: CRISTINA VIZUETE, psicóloga y responsable del servicio de ayuda y recuperación de la Asociación Dale una vuelta, que ayuda a dejar y prevenir la adicción a la pornografía.
JUAN MANUEL COTELO, director de cine, sobre Catefitness, un gimnasio para el alma.
MARÍA DEL CAMINO VIANA, historiadora del arte, nos habla del cuadro “Mujer con jarra de agua” de Johannes Vermer.
Virgen María, ayúdanos. Tema 12: No tengáis miedo a lo que mate el cuerpo pero no puede matar el alma. Temed al que puede llevar a la perdición alma y cuerpo en la Gehena. Mateo 10, 26-32
