1.) Lunes III de Cuaresma;
2.) Lecturas: 2 R 5, 1-15a (Muchos leprosos había en Israel, sin embargo, ninguno de ellos fue curado sino Naamán, el Sirio); Sal 41, 2-3 y 42, 3-4 (Mi alma tiene sed del Dios vivo: ¿cuándo veré el rostro de Dios?);
3.) Evangelio: Lc 4, 24-30 «Jesús, al igual que Elías y Eliseo, no fue enviado sólo a los judíos»
1.) Sábado II de Adviento;
2.) Lecturas: Si 48, 1-4.9-11; Sal 79, 2-3bc.15-16.18-19;
3.) Evangelio: Mt 17, 10-13 «Elías ya ha venido y no lo reconocieron»
1.) Domingo II de Cuaresma. Ciclo “A”;
2.) Lecturas: Gn 12, 1-4a; Sal 32, 4-5.18-22; 2 Tm 1, 8b-10;
3.) Evangelio: Mt 17, 1-9 «Su rostro resplandecía como el sol»
1.) LUNES III de Cuaresma;
2.) Lecturas: 2 R 5, 1-15a; Sal 41, 2.3 y 42, 3-4;
3.) Evangelio: Lc 4, 24-30 «Jesús, al igual que Elías y Eliseo, no fue enviado solo a los judíos»
1.) Sábado II de Adviento. Nuestra Señora de Loreto y Santa Eulalia de Mérida, vg mr (Memoria Libre);
2.) Lecturas: Si 48, 1-4.9-11b; Sal 79, 2ac.3b.15-16.18-19;
3.) Evangelio: Mt 17, 10-13 «Elías ya ha venido y no lo reconocieron»
ELISEO SUCESOR DE ELÍAS:
Eliseo, como sucesor de Elías, comienza sus primeros milagros. En Jericó sana las aguas para saciar la sed de sus habitantes y poder regar los campos, acabando así con la esterilidad y muerte que provoca la sequía. Por otra parte, los reyes de Israel y de Judá se unen para luchar contra el rey de Moab. Conducen su ejército por el desierto de Edom para atacar a los moabitas por la espalda, rodeando el Mar Muerto por el sur donde no había agua. Ante la escasez de agua, el rey de Judá acude a Eliseo en busca de ayuda y Eliseo hace brotar agua y anuncia la victoria.
ELÍAS ES ARREBATADO AL CIELO:
Terminada la sección dedicada a los reyes en tiempos de Elías, el relato bíblico se centra ahora en la figura de Eliseo. Elías es arrebatado al cielo y Eliseo recibe dos tercios del espíritu de Elías, porción que corresponde al primogénito, por lo que Eliseo aparece así como el heredero espiritual de Elías, el primogénito espiritual suyo y el continuador de su obra. Su poder y autoridad quedan ampliamente manifiestos en los milagros que realiza.
ELÍAS Y EL REY OCOZÍAS:
En este programa comenzamos con el segundo libro de los Reyes. El relato bíblico se fija de nuevo en el profeta Elías cuya actividad había quedado interrumpida en el capítulo 21 del primer libro de los Reyes. La figura de Elías va a ceder paso a la del profeta Eliseo, que veremos ya en el próximo programa y que será el protagonista de la primera parte del segundo libro de los Reyes. Elías proclama ahora un oráculo de condena contra el rey Ocozías por haber creído y consultado a dioses extraños en vez de la Palabra de Dios proclamada a través de sus profetas.
LA VIÑA DE NABOT:
Nabot tenía una viña en Yizreel, situada junto al palacio de Ajab. Ajab le pide que le dé su viña para tenerla como huerto a cambio de otra viña o de su precio en plata. Nabot responde a Ajab que no puede darle su viña porque es la heredad de sus padres y en ella reposan los restos de sus antepasados. Ajab se enfada y se lo cuenta a su esposa Jezabel, a quien no se le ocurre nada mejor que tramar un plan para asesinar a Nabot y que así Ajab pueda quedarse con la viña. Dios anuncia su castigo a ambos a través del profeta Elías.
VOCACIÓN DE ELISEO:
Elías va a Damasco, como el Señor le había indicado, y encuentra a Eliseo que estaba arando. Elías pasó junto a él y le echó el manto por encima, lo que simbólicamente es una invitación a hacerse cargo de la misión profética. Eliseo responde dejando todo y poniéndose al servicio del profeta. A continuación, la Biblia nos narra el ataque del rey de Siria, Ben-Hadad II, a Ajab, rey de Israel. Ajab vence a Ben-Hadad II, pero es castigado por no cumplir la voluntad de Dios.
TEOFANÍA EN EL MONTE HOREB:
Tras el sacrificio en el Monte Carmelo, Elías huye al desierto deseando la muerte. Allí se le aparece un ángel que le alimenta con pan y agua. Elías, con las fuerzas de aquella comida, caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el Horeb, el monte de Dios. Entonces la palabra del Señor le llegó diciéndole: “¿Qué te trae aquí Elías?”. Elías le respondió: “Ardo de celo por el Señor, Dios de los ejércitos, porque los israelitas han roto tu alianza, han quebrantado tus preceptos y han hecho morir a espada a tus profetas. He quedado yo solo y me buscan para matarme.” Pero el Señor le dijo que fuera a Damasco y que ungiera a Jazael como rey de Siria, a Jehú como rey de Israel y a Eliseo como profeta sucesor suyo.
EL SACRIFICIO EN EL MONTE CARMELO:
Elías rehízo el altar del Señor que había sido destruido y, al llegar la hora del sacrificio vespertino, invocó al Señor, Dios de Abrahán, Isaac e Israel. Entonces cayó el fuego del Señor y devoró el holocausto y la leña, las piedras y la tierra. Todo el pueblo, al verlo, cayó rostro en tierra y exclamó: “¡El Señor es el verdadero Dios!”. Elías dio muerte a los profetas de Baal y, después de esto, Elías oró al Señor y el Señor hizo llover de nuevo sobre la tierra.
1.) Lunes III de Cuaresma;
2.) Lecturas: 2 R 5, 1-15a (Muchos leprosos había en Israel, sin embargo, ninguno de ellos fue curado sino Naamán, el Sirio); Sal 41, 2-3 y 42, 3-4 (Mi alma tiene sed del Dios vivo: ¿cuándo veré el rostro de Dios?);
3.) Evangelio: Lc 4, 24-30 «Jesús, al igual que Elías y Eliseo, no fue enviado sólo a los judíos»
1.) Sábado II de Adviento;
2.) Lecturas: Si 48, 1-4.9-11; Sal 79, 2-3bc.15-16.18-19;
3.) Evangelio: Mt 17, 10-13 «Elías ya ha venido y no lo reconocieron»
1.) Domingo II de Cuaresma. Ciclo “A”;
2.) Lecturas: Gn 12, 1-4a; Sal 32, 4-5.18-22; 2 Tm 1, 8b-10;
3.) Evangelio: Mt 17, 1-9 «Su rostro resplandecía como el sol»
1.) LUNES III de Cuaresma;
2.) Lecturas: 2 R 5, 1-15a; Sal 41, 2.3 y 42, 3-4;
3.) Evangelio: Lc 4, 24-30 «Jesús, al igual que Elías y Eliseo, no fue enviado solo a los judíos»
1.) Sábado II de Adviento. Nuestra Señora de Loreto y Santa Eulalia de Mérida, vg mr (Memoria Libre);
2.) Lecturas: Si 48, 1-4.9-11b; Sal 79, 2ac.3b.15-16.18-19;
3.) Evangelio: Mt 17, 10-13 «Elías ya ha venido y no lo reconocieron»
ELISEO SUCESOR DE ELÍAS:
Eliseo, como sucesor de Elías, comienza sus primeros milagros. En Jericó sana las aguas para saciar la sed de sus habitantes y poder regar los campos, acabando así con la esterilidad y muerte que provoca la sequía. Por otra parte, los reyes de Israel y de Judá se unen para luchar contra el rey de Moab. Conducen su ejército por el desierto de Edom para atacar a los moabitas por la espalda, rodeando el Mar Muerto por el sur donde no había agua. Ante la escasez de agua, el rey de Judá acude a Eliseo en busca de ayuda y Eliseo hace brotar agua y anuncia la victoria.
ELÍAS ES ARREBATADO AL CIELO:
Terminada la sección dedicada a los reyes en tiempos de Elías, el relato bíblico se centra ahora en la figura de Eliseo. Elías es arrebatado al cielo y Eliseo recibe dos tercios del espíritu de Elías, porción que corresponde al primogénito, por lo que Eliseo aparece así como el heredero espiritual de Elías, el primogénito espiritual suyo y el continuador de su obra. Su poder y autoridad quedan ampliamente manifiestos en los milagros que realiza.
ELÍAS Y EL REY OCOZÍAS:
En este programa comenzamos con el segundo libro de los Reyes. El relato bíblico se fija de nuevo en el profeta Elías cuya actividad había quedado interrumpida en el capítulo 21 del primer libro de los Reyes. La figura de Elías va a ceder paso a la del profeta Eliseo, que veremos ya en el próximo programa y que será el protagonista de la primera parte del segundo libro de los Reyes. Elías proclama ahora un oráculo de condena contra el rey Ocozías por haber creído y consultado a dioses extraños en vez de la Palabra de Dios proclamada a través de sus profetas.
LA VIÑA DE NABOT:
Nabot tenía una viña en Yizreel, situada junto al palacio de Ajab. Ajab le pide que le dé su viña para tenerla como huerto a cambio de otra viña o de su precio en plata. Nabot responde a Ajab que no puede darle su viña porque es la heredad de sus padres y en ella reposan los restos de sus antepasados. Ajab se enfada y se lo cuenta a su esposa Jezabel, a quien no se le ocurre nada mejor que tramar un plan para asesinar a Nabot y que así Ajab pueda quedarse con la viña. Dios anuncia su castigo a ambos a través del profeta Elías.
VOCACIÓN DE ELISEO:
Elías va a Damasco, como el Señor le había indicado, y encuentra a Eliseo que estaba arando. Elías pasó junto a él y le echó el manto por encima, lo que simbólicamente es una invitación a hacerse cargo de la misión profética. Eliseo responde dejando todo y poniéndose al servicio del profeta. A continuación, la Biblia nos narra el ataque del rey de Siria, Ben-Hadad II, a Ajab, rey de Israel. Ajab vence a Ben-Hadad II, pero es castigado por no cumplir la voluntad de Dios.
TEOFANÍA EN EL MONTE HOREB:
Tras el sacrificio en el Monte Carmelo, Elías huye al desierto deseando la muerte. Allí se le aparece un ángel que le alimenta con pan y agua. Elías, con las fuerzas de aquella comida, caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el Horeb, el monte de Dios. Entonces la palabra del Señor le llegó diciéndole: “¿Qué te trae aquí Elías?”. Elías le respondió: “Ardo de celo por el Señor, Dios de los ejércitos, porque los israelitas han roto tu alianza, han quebrantado tus preceptos y han hecho morir a espada a tus profetas. He quedado yo solo y me buscan para matarme.” Pero el Señor le dijo que fuera a Damasco y que ungiera a Jazael como rey de Siria, a Jehú como rey de Israel y a Eliseo como profeta sucesor suyo.
EL SACRIFICIO EN EL MONTE CARMELO:
Elías rehízo el altar del Señor que había sido destruido y, al llegar la hora del sacrificio vespertino, invocó al Señor, Dios de Abrahán, Isaac e Israel. Entonces cayó el fuego del Señor y devoró el holocausto y la leña, las piedras y la tierra. Todo el pueblo, al verlo, cayó rostro en tierra y exclamó: “¡El Señor es el verdadero Dios!”. Elías dio muerte a los profetas de Baal y, después de esto, Elías oró al Señor y el Señor hizo llover de nuevo sobre la tierra.
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