AMASÍAS Y AZARÍAS EN JUDÁ. JEROBOAM II Y ZACARÍAS EN ISRAEL:
Tras la muerte de Eliseo, el autor sagrado continúa ocupándose paralelamente de los reyes de Israel y de Judá hasta la caída de Samaría en el año 722. Con Jeroboam II y Zacarías, reyes de Israel, termina el periodo de la historia de Israel marcado por el gobierno de la dinastía de Jehú (años 842-747 a.C.). Fueron tiempos prósperos para Israel, especialmente bajo el reinado de Jeroboam II. Los reyes de Judá entretanto, aunque inferiores en fuerza, representan la esperanza de futuro por ser los descendientes de David.
Jeroboam
REINADO DE NADAB, BASÁ, ELÁ, ZIMRÍ, OMRÍ Y AJAB EN ISRAEL:
Tras la muerte de Jeroboam, comenzó a reinar en Israel su hijo Nadab quien hizo el mal a los ojos del Señor, siguiendo los caminos de su padre y los pecados con los que éste hizo pecar a Israel. Tras dos años de reinado, Basá acabó con su vida y con toda la casa de Jeroboam, cumpliendo así la profecía de Ajías de Siló. Basá también hizo el mal a los ojos del Señor y el fin de su casa fue profetizado por Jehú. Reinó veinticuatro años y, tras su muerte, reinó su hijo Elá. Reinó dos años, hasta que su siervo Zimrí se conjuró contra él y eliminó a toda la casa de Basá cumpliendo la profecía de Jehú. Zimrí reinó durante siete días hasta que todo el ejército proclamó rey a Omrí, jefe del ejército de Israel. Omrí reinó doce años, pasó la capital de Israel de Tirsá a Samaría. Como todos sus antecesores, hizo mal a los ojos del Señor y, tras él, reinó su hijo Ajab. Ajab tomó por esposa a Jezabel, hija del rey de los sidonios y levantó un altar a Baal en el templo de Baal que construyó en Samaría. Dios envío entonces al profeta Elías.
MUERTE DE JEROBOAM (REINO DE ISRAELl) Y DE ROBOAM Roboam (REINO DE JUDÁ):
El hijo de Joroboam, Abías, cayó enfermo. Jeroboam sigue sin querer abrir su corazón al Dios Altísimo, pero está muy preocupado por la salud de su hijo. Por eso, en vez de acudir él personalmente al profeta Ajías en el santuario de Siló, Jeroboam envía a su mujer disfrazada para que el profeta no la reconozca e interceda por la salud de su hijo. Ajías estaba ya muy mayor y no podía ver, pero es el mismo Señor quien le informa que es la mujer de Jeroboam la que viene disfrazada a pedirle un oráculo sobre su hijo y le ordena lo que debe decirle. Ajías le dice a la mujer que el niño morirá, pero ni siquiera este oráculo sirve a Jeroboam para convertirse al Señor. Tras veintidós años de reinado muere Jeroboam y el trono pasa a su hijo Nadab. En cuanto al reino de Judá, Roboam, hijo de Salomón, reinó en Jerusalén durante diecisiete años. También Roboam practicó la idolatría y el Templo de Jerusalén fue saqueado por Sisac, rey de Egipto. Al morir Roboam subió al trono su hijo Abiam.
ANUNCIO DEL CASTIGO DIVINO:
Jeroboam no sólo construye santuarios idolátricos en Dan y Betel, sino que además se arroga el sacerdocio como lo hizo Saúl. En el momento solemne en que Jeroboam está oficiando el culto en Betel, aparece un profeta de Dios venido de Judá que pronuncia una maldición contra el altar y anuncia que éste se partirá y se esparcirá la ceniza que hay en él. Las palabras del profeta expresan con claridad que Dios aborrece el culto que allí se realiza, y que la reforma que llevará a cabo el rey Josías unos tres siglos después, suprimiendo todos los lugares de culto excepto el Templo de Jerusalén (cfr 2 R 23,15), entra en los planes divinos. Jeroboam intentó apresar al profeta, pero su mano quedó paralizada y, aunque el profeta se la curó en nombre del Dios Altísimo, Jeroboam no abrió su corazón al Señor.
DIVISIÓN DEL REINO ~ ROBOAM EN JUDÁ Y JEROBOAM EN ISRAEL:
Después de haber contado la historia de Salomón, el autor sagrado, recogiendo antiguas tradiciones, narra cómo se produjo la división del reino. Jeroboam, junto con toda la asamblea de Israel, se presentó ante Roboam para pedirle que aligerase la dura servidumbre de su padre Salomón y el pesado yugo que les había impuesto. Roboam no quiso escuchar a los ancianos que habían aconsejado a su padre Salomón y siguió el consejo de los jóvenes que se habían educado junto a él y que le animaron a aumentar ese yugo y esa servidumbre. Por este motivo, las diez tribus del norte se rebelan contra Roboam y Jeroboam es proclamado rey de Israel. Jeroboam construyó santuarios idolátricos en Dan y Betel, prohibiendo a los israelitas subir a Jerusalén. Éste fue el gran pecado de Jeroboam que continuaron todos los reyes del norte.
AMASÍAS Y AZARÍAS EN JUDÁ. JEROBOAM II Y ZACARÍAS EN ISRAEL:
Tras la muerte de Eliseo, el autor sagrado continúa ocupándose paralelamente de los reyes de Israel y de Judá hasta la caída de Samaría en el año 722. Con Jeroboam II y Zacarías, reyes de Israel, termina el periodo de la historia de Israel marcado por el gobierno de la dinastía de Jehú (años 842-747 a.C.). Fueron tiempos prósperos para Israel, especialmente bajo el reinado de Jeroboam II. Los reyes de Judá entretanto, aunque inferiores en fuerza, representan la esperanza de futuro por ser los descendientes de David.
REINADO DE NADAB, BASÁ, ELÁ, ZIMRÍ, OMRÍ Y AJAB EN ISRAEL:
Tras la muerte de Jeroboam, comenzó a reinar en Israel su hijo Nadab quien hizo el mal a los ojos del Señor, siguiendo los caminos de su padre y los pecados con los que éste hizo pecar a Israel. Tras dos años de reinado, Basá acabó con su vida y con toda la casa de Jeroboam, cumpliendo así la profecía de Ajías de Siló. Basá también hizo el mal a los ojos del Señor y el fin de su casa fue profetizado por Jehú. Reinó veinticuatro años y, tras su muerte, reinó su hijo Elá. Reinó dos años, hasta que su siervo Zimrí se conjuró contra él y eliminó a toda la casa de Basá cumpliendo la profecía de Jehú. Zimrí reinó durante siete días hasta que todo el ejército proclamó rey a Omrí, jefe del ejército de Israel. Omrí reinó doce años, pasó la capital de Israel de Tirsá a Samaría. Como todos sus antecesores, hizo mal a los ojos del Señor y, tras él, reinó su hijo Ajab. Ajab tomó por esposa a Jezabel, hija del rey de los sidonios y levantó un altar a Baal en el templo de Baal que construyó en Samaría. Dios envío entonces al profeta Elías.
MUERTE DE JEROBOAM (REINO DE ISRAELl) Y DE ROBOAM Roboam (REINO DE JUDÁ):
El hijo de Joroboam, Abías, cayó enfermo. Jeroboam sigue sin querer abrir su corazón al Dios Altísimo, pero está muy preocupado por la salud de su hijo. Por eso, en vez de acudir él personalmente al profeta Ajías en el santuario de Siló, Jeroboam envía a su mujer disfrazada para que el profeta no la reconozca e interceda por la salud de su hijo. Ajías estaba ya muy mayor y no podía ver, pero es el mismo Señor quien le informa que es la mujer de Jeroboam la que viene disfrazada a pedirle un oráculo sobre su hijo y le ordena lo que debe decirle. Ajías le dice a la mujer que el niño morirá, pero ni siquiera este oráculo sirve a Jeroboam para convertirse al Señor. Tras veintidós años de reinado muere Jeroboam y el trono pasa a su hijo Nadab. En cuanto al reino de Judá, Roboam, hijo de Salomón, reinó en Jerusalén durante diecisiete años. También Roboam practicó la idolatría y el Templo de Jerusalén fue saqueado por Sisac, rey de Egipto. Al morir Roboam subió al trono su hijo Abiam.
ANUNCIO DEL CASTIGO DIVINO:
Jeroboam no sólo construye santuarios idolátricos en Dan y Betel, sino que además se arroga el sacerdocio como lo hizo Saúl. En el momento solemne en que Jeroboam está oficiando el culto en Betel, aparece un profeta de Dios venido de Judá que pronuncia una maldición contra el altar y anuncia que éste se partirá y se esparcirá la ceniza que hay en él. Las palabras del profeta expresan con claridad que Dios aborrece el culto que allí se realiza, y que la reforma que llevará a cabo el rey Josías unos tres siglos después, suprimiendo todos los lugares de culto excepto el Templo de Jerusalén (cfr 2 R 23,15), entra en los planes divinos. Jeroboam intentó apresar al profeta, pero su mano quedó paralizada y, aunque el profeta se la curó en nombre del Dios Altísimo, Jeroboam no abrió su corazón al Señor.
DIVISIÓN DEL REINO ~ ROBOAM EN JUDÁ Y JEROBOAM EN ISRAEL:
Después de haber contado la historia de Salomón, el autor sagrado, recogiendo antiguas tradiciones, narra cómo se produjo la división del reino. Jeroboam, junto con toda la asamblea de Israel, se presentó ante Roboam para pedirle que aligerase la dura servidumbre de su padre Salomón y el pesado yugo que les había impuesto. Roboam no quiso escuchar a los ancianos que habían aconsejado a su padre Salomón y siguió el consejo de los jóvenes que se habían educado junto a él y que le animaron a aumentar ese yugo y esa servidumbre. Por este motivo, las diez tribus del norte se rebelan contra Roboam y Jeroboam es proclamado rey de Israel. Jeroboam construyó santuarios idolátricos en Dan y Betel, prohibiendo a los israelitas subir a Jerusalén. Éste fue el gran pecado de Jeroboam que continuaron todos los reyes del norte.
