Hoy reflexionamos sobre el problema de la inmigración desde el magisterio de la Iglesia. Intentando dar luces para formar nuestra conciencia desde la enseñanza moral.
En el programa de hoy, el P. Santiago Pérez expondrá la sacramentalidad del matrimonio en la Tradición y en el Magisterio de la Iglesia, escucharemos una canción: “Quédate, Señor” de Verónica Sanfilippo y unas palabras del Papa Francisco sobre la dignidad del matrimonio a los ojos de Dios.
En el programa de hoy profundizamos en las fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia, desde la Sagrada Escritura y la Tradición hasta el Magisterio, la razón y la experiencia histórica, de la mano de Juan Ignacio Grande, para comprender mejor su fundamento y autoridad. Además, el catedrático Javier Pérez Castells analiza la relación entre ciencia y fe, desmontando tópicos y mostrando la armonía entre razón humana y revelación cristiana en el mundo actual.
15. ¿A quién ha sido confiado el depósito de la fe? El depósito de la fe ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia. Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida. 16. ¿A quién corresponde interpretar auténticamente el depósito de la fe? La interpretación auténtica del depósito de la fe corresponde sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, es decir, al Sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, y a los obispos en comunión con él. Al Magisterio, el cual, en el servicio de la Palabra de Dios, goza del carisma cierto de la verdad, compete también definir los dogmas, que son formulaciones de las verdades contenidas en la divina Revelación; dicha autoridad se extiende también a las verdades necesariamente relacionadas con la Revelación. 17. ¿Qué relación existe entre Escritura, Tradición y Magisterio? Escritura, Tradición y Magisterio están tan estrechamente unidos entre sí, que ninguno de ellos existe sin los otros. Juntos, bajo la acción del Espíritu Santo, contribuyen eficazmente, cada uno a su modo, a la salvación de los hombres.
????Historia : La persecución a la Iglesia en la Revolución Francesa - La guerra de La Vendée (continuación).
????Santo : San Luis María Grignion de Monfort.
????Magisterio : La Eucaristía a través de la obra de Monseñor Klaus Gamber, sobre la reforma de la liturgia romana.
Catequesis sobre el Glorioso Patriarca San José.
San José (Apologética Cristiana):
1 – Estudio teológico sobre la persona y misión de San José.
2 – San José, Esposo de María (Sagrada Escritura, Tradición y Magisterio de la Iglesia).
3 – Padre Legal y Virginal de San José (Sagrada Escritura, Tradición y Magisterio de la Iglesia).
4 – Dignidad y eximia santidad de San José.
5 – Culto y devoción a San José.
532. ¿Qué exige Jesús con la pobreza del corazón? Jesús exige a sus discípulos que le antepongan a Él respecto a todo y a todos. El desprendimiento de las riquezas –según el espíritu de la pobreza evangélica– y el abandono a la providencia de Dios, que nos libera de la preocupación por el mañana, nos preparan para la bienaventuranza de «los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos» (Mt 5, 3).
El P. Antonio López explica la pregunta 534 del Compendio del Catecismo. *¿Qué es la oración? La oración es la elevación del alma a Dios o la petición al Señor de bienes conformes a su voluntad. La oración es siempre un don de Dios que sale al encuentro del hombre. La oración cristiana es relación personal y viva de los hijos de Dios con su Padre infinitamente bueno, con su Hijo Jesucristo y con el Espíritu Santo, que habita en sus corazones.
El P. Antonio López explica la pregunta 533 del Compendio del Catecismo. *¿Cuál es el mayor deseo del hombre? El mayor deseo del hombre es ver a Dios. Éste es el grito de todo su ser: «¡Quiero ver a Dios!». El hombre, en efecto, realiza su verdadera y plena felicidad en la visión y en la bienaventuranza de Aquel que lo ha creado por amor, y lo atrae hacia sí en su infinito amor. «El que ve a Dios obtiene todos los bienes que se pueden concebir» (San Gregorio de Nisa).
Hoy reflexionamos sobre el problema de la inmigración desde el magisterio de la Iglesia. Intentando dar luces para formar nuestra conciencia desde la enseñanza moral.
En el programa de hoy, el P. Santiago Pérez expondrá la sacramentalidad del matrimonio en la Tradición y en el Magisterio de la Iglesia, escucharemos una canción: “Quédate, Señor” de Verónica Sanfilippo y unas palabras del Papa Francisco sobre la dignidad del matrimonio a los ojos de Dios.
En el programa de hoy profundizamos en las fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia, desde la Sagrada Escritura y la Tradición hasta el Magisterio, la razón y la experiencia histórica, de la mano de Juan Ignacio Grande, para comprender mejor su fundamento y autoridad. Además, el catedrático Javier Pérez Castells analiza la relación entre ciencia y fe, desmontando tópicos y mostrando la armonía entre razón humana y revelación cristiana en el mundo actual.
15. ¿A quién ha sido confiado el depósito de la fe? El depósito de la fe ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia. Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida. 16. ¿A quién corresponde interpretar auténticamente el depósito de la fe? La interpretación auténtica del depósito de la fe corresponde sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, es decir, al Sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, y a los obispos en comunión con él. Al Magisterio, el cual, en el servicio de la Palabra de Dios, goza del carisma cierto de la verdad, compete también definir los dogmas, que son formulaciones de las verdades contenidas en la divina Revelación; dicha autoridad se extiende también a las verdades necesariamente relacionadas con la Revelación. 17. ¿Qué relación existe entre Escritura, Tradición y Magisterio? Escritura, Tradición y Magisterio están tan estrechamente unidos entre sí, que ninguno de ellos existe sin los otros. Juntos, bajo la acción del Espíritu Santo, contribuyen eficazmente, cada uno a su modo, a la salvación de los hombres.
????Historia : La persecución a la Iglesia en la Revolución Francesa - La guerra de La Vendée (continuación).
????Santo : San Luis María Grignion de Monfort.
????Magisterio : La Eucaristía a través de la obra de Monseñor Klaus Gamber, sobre la reforma de la liturgia romana.
Catequesis sobre el Glorioso Patriarca San José.
San José (Apologética Cristiana):
1 – Estudio teológico sobre la persona y misión de San José.
2 – San José, Esposo de María (Sagrada Escritura, Tradición y Magisterio de la Iglesia).
3 – Padre Legal y Virginal de San José (Sagrada Escritura, Tradición y Magisterio de la Iglesia).
4 – Dignidad y eximia santidad de San José.
5 – Culto y devoción a San José.
532. ¿Qué exige Jesús con la pobreza del corazón? Jesús exige a sus discípulos que le antepongan a Él respecto a todo y a todos. El desprendimiento de las riquezas –según el espíritu de la pobreza evangélica– y el abandono a la providencia de Dios, que nos libera de la preocupación por el mañana, nos preparan para la bienaventuranza de «los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos» (Mt 5, 3).
El P. Antonio López explica la pregunta 534 del Compendio del Catecismo. *¿Qué es la oración? La oración es la elevación del alma a Dios o la petición al Señor de bienes conformes a su voluntad. La oración es siempre un don de Dios que sale al encuentro del hombre. La oración cristiana es relación personal y viva de los hijos de Dios con su Padre infinitamente bueno, con su Hijo Jesucristo y con el Espíritu Santo, que habita en sus corazones.
El P. Antonio López explica la pregunta 533 del Compendio del Catecismo. *¿Cuál es el mayor deseo del hombre? El mayor deseo del hombre es ver a Dios. Éste es el grito de todo su ser: «¡Quiero ver a Dios!». El hombre, en efecto, realiza su verdadera y plena felicidad en la visión y en la bienaventuranza de Aquel que lo ha creado por amor, y lo atrae hacia sí en su infinito amor. «El que ve a Dios obtiene todos los bienes que se pueden concebir» (San Gregorio de Nisa).