1288-1289: La transmisión del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia: El n. 1288 (con el marginal 699) recoge un texto de S. Pablo VI, que enseñaba cómo los Apóstoles comunicaban el don del Espíritu Santo a través de la imposición de manos, un gesto considerado por la tradición católica el origen del sacramento de la Confirmación, que perpetúa en la Iglesia la gracia de Pentecostés. Y comenzamos el comentario del 1289 (con el marginal 695), que señala cómo pronto se añadió a ese gesto el de la unción con el crisma.- Los signos del samaritano (J. Granados) (16)
Manos de Dios
Nos relata el P. Guillermo una anecdota de S. Juan XXIII, en que un obispo le dijo al papa que desde su nombramiento no podía dormir, a lo que el santo Padre contesto: Eso mismo me ocurría a mi, hasta que se me apareció mi angel de la guarda y me dijo: "Geovani, no te consideres tan importante".
Dios es el que lleva la Iglesia.
¿Cuantas veces queremos ocupar el lugar de Dios? Nuestra nave la lleva Dios
1288-1289: La transmisión del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia: El n. 1288 (con el marginal 699) recoge un texto de S. Pablo VI, que enseñaba cómo los Apóstoles comunicaban el don del Espíritu Santo a través de la imposición de manos, un gesto considerado por la tradición católica el origen del sacramento de la Confirmación, que perpetúa en la Iglesia la gracia de Pentecostés. Y comenzamos el comentario del 1289 (con el marginal 695), que señala cómo pronto se añadió a ese gesto el de la unción con el crisma.- Los signos del samaritano (J. Granados) (16)
Nos relata el P. Guillermo una anecdota de S. Juan XXIII, en que un obispo le dijo al papa que desde su nombramiento no podía dormir, a lo que el santo Padre contesto: Eso mismo me ocurría a mi, hasta que se me apareció mi angel de la guarda y me dijo: "Geovani, no te consideres tan importante".
Dios es el que lleva la Iglesia.
¿Cuantas veces queremos ocupar el lugar de Dios? Nuestra nave la lleva Dios
