1350 (cont.): La ofrenda del pan y vino para el sacrificio eucarístico: Profundizamos en el n. 1350 (con los marginales 1359 y 614), explicando el sentido del sacrificio de la Misa, del ofertorio (recordando al respecto lo que escribía Benedicto XVI en "Sacramentum Caritatis" 47), y cómo deben ser el pan y vino.- Luis Martin y Celia Guérin, padres de Sta. Teresita (24).
Ofertorio
1349 (cont.)-1350: El leccionario de la Palabra de Dios. La presentación de las ofrendas: Seguimos profundizando en el n. 1349, con ayuda de Mons. J. López Martín, que nos explica cómo se han ido recogiendo los textos bíblicos en los leccionarios litúrgicos y distribuyendo a lo largo de los ciclos dominical y ferial. Y comenzamos el comentario del n. 1350, que nos habla de la presentación de las ofrendas del pan y vino, que se convertirán en el Cuerpo y Sangre de Cristo, cuyo sacrificio lleva a la perfección todos los intentos humanos de ofrecer sacrificios a Dios.- Luis Martin y Celia Guérin, padres de Sta. Teresita (23).
1350 (cont.): La ofrenda del pan y vino para el sacrificio eucarístico: Profundizamos en el n. 1350 (con los marginales 1359 y 614), explicando el sentido del sacrificio de la Misa, del ofertorio (recordando al respecto lo que escribía Benedicto XVI en "Sacramentum Caritatis" 47), y cómo deben ser el pan y vino.- Luis Martin y Celia Guérin, padres de Sta. Teresita (24).
1349 (cont.)-1350: El leccionario de la Palabra de Dios. La presentación de las ofrendas: Seguimos profundizando en el n. 1349, con ayuda de Mons. J. López Martín, que nos explica cómo se han ido recogiendo los textos bíblicos en los leccionarios litúrgicos y distribuyendo a lo largo de los ciclos dominical y ferial. Y comenzamos el comentario del n. 1350, que nos habla de la presentación de las ofrendas del pan y vino, que se convertirán en el Cuerpo y Sangre de Cristo, cuyo sacrificio lleva a la perfección todos los intentos humanos de ofrecer sacrificios a Dios.- Luis Martin y Celia Guérin, padres de Sta. Teresita (23).
