En esta víspera de primer viernes de mes, partiendo de la escena de la pecadora pública que lloraba a los pies de Jesús (Lc 7, 36-50), el P. José Ignacio Orbe nos ayuda a vivir algunas dimensiones fundamentales de la Hora Santa: la adoración, reparación y petición.
oración de petición
Vida de oración (1): En el marco de los medios para avanzar en la vida de gracia, vamos a dedicar algunos espacios a la oración. En este primer programa tratamos brevemente de la presencia de Dios, las jaculatorias, la oración de súplica y la oración mental.
En el programa de hoy se van a leer los capítulos 49,50 y 51 del libro tercero de "La imitación de Cristo".
Kempis sigue hablando de la vida eterna. Cuando sintamos ganas de estar ya en el cielo, gozando de la vida eterna, demos gracias a Dios porque es un don que Dios nos regala. El recuerdo de este deseo nos ayudará en las tribulaciones.
Cuando toma la palabra el alma del discípulo, como en el capítulo 50 Kempis aprovecha para enseñarnos cómo dirigirnos a Dios en la oración de petición y qué es lo más conveniente pedir.
Por último, nos recuerda que mientras vivamos seremos probados y muchas veces nuestro fervor decae, sentimos sequedad en la oración. Nos aconseja en este caso dedicarnos a hacer buenas obras exteriores, sencillas y humildes, pero sobre todo esperar y confiar en Dios.
Hoy continuaremos explicando la oración de petición, que está sostenida por la esperanza, aunque esto no nos
exime de la conversión diaria. Benedicto XVI nos invita a meditar en la oración que aparece en el capítulo primero del libro del Apocalipsis. El padre Henri Caffarel
nos introduce en la oración hecha de escucha de la Palabra de Dios, para guardarla en
nuestro corazón y cumplirla.
Veremos lo que el Catecismo de la Iglesia católica nos dice sobre la oración. Hoy vamos a comenzar a hablar de la oración de petición, que parte de la experiencia de nuestra debilidad y limitación y que debe llevarnos a la confianza en Dios. También seguiremos comentando el himno cristólogico de la carta los Filipenses guiados por las catequesis sobre la oración de Benedicto XVI. Veremos hoy algunas indicaciones concretas para nuestra oración que se derivan de este himno. Y escucharemos lo que, sobre la oración, han dicho grandes orantes. Comentaremos una nueva carta del padre Henri Caffarel sobre la importancia de la escucha de la Palabra de Dios en la oración, especialmente en momentos de sequedad.
En el programa de hoy se van a leer los capítulos del 13 al 17 del libro tercero. En primer lugar, hay una pequeño comentario sobre el significado y la importancia de la forma dialogada que ha introducido Kempis en este tercer libro. Respecto a los capítulos de hoy, el autor nos habla de la obediencia o sujeción a un superior poniendo de ejemplo a Jesucristo, seguidamente nos da una estrategia para tener sujeta a la soberbia, y consiste en tener presente los juicios insondables de Dios. En el capítulo 15 nos enseña cómo dirigirnos a Dios en la oración de petición, y finalmente nos aconseja que toda nuestra vida y nuestros asuntos giren en torno a un eje central que es Dios.
En esta víspera de primer viernes de mes, partiendo de la escena de la pecadora pública que lloraba a los pies de Jesús (Lc 7, 36-50), el P. José Ignacio Orbe nos ayuda a vivir algunas dimensiones fundamentales de la Hora Santa: la adoración, reparación y petición.
Vida de oración (1): En el marco de los medios para avanzar en la vida de gracia, vamos a dedicar algunos espacios a la oración. En este primer programa tratamos brevemente de la presencia de Dios, las jaculatorias, la oración de súplica y la oración mental.
En el programa de hoy se van a leer los capítulos 49,50 y 51 del libro tercero de "La imitación de Cristo".
Kempis sigue hablando de la vida eterna. Cuando sintamos ganas de estar ya en el cielo, gozando de la vida eterna, demos gracias a Dios porque es un don que Dios nos regala. El recuerdo de este deseo nos ayudará en las tribulaciones.
Cuando toma la palabra el alma del discípulo, como en el capítulo 50 Kempis aprovecha para enseñarnos cómo dirigirnos a Dios en la oración de petición y qué es lo más conveniente pedir.
Por último, nos recuerda que mientras vivamos seremos probados y muchas veces nuestro fervor decae, sentimos sequedad en la oración. Nos aconseja en este caso dedicarnos a hacer buenas obras exteriores, sencillas y humildes, pero sobre todo esperar y confiar en Dios.
Hoy continuaremos explicando la oración de petición, que está sostenida por la esperanza, aunque esto no nos
exime de la conversión diaria. Benedicto XVI nos invita a meditar en la oración que aparece en el capítulo primero del libro del Apocalipsis. El padre Henri Caffarel
nos introduce en la oración hecha de escucha de la Palabra de Dios, para guardarla en
nuestro corazón y cumplirla.
Veremos lo que el Catecismo de la Iglesia católica nos dice sobre la oración. Hoy vamos a comenzar a hablar de la oración de petición, que parte de la experiencia de nuestra debilidad y limitación y que debe llevarnos a la confianza en Dios. También seguiremos comentando el himno cristólogico de la carta los Filipenses guiados por las catequesis sobre la oración de Benedicto XVI. Veremos hoy algunas indicaciones concretas para nuestra oración que se derivan de este himno. Y escucharemos lo que, sobre la oración, han dicho grandes orantes. Comentaremos una nueva carta del padre Henri Caffarel sobre la importancia de la escucha de la Palabra de Dios en la oración, especialmente en momentos de sequedad.
En el programa de hoy se van a leer los capítulos del 13 al 17 del libro tercero. En primer lugar, hay una pequeño comentario sobre el significado y la importancia de la forma dialogada que ha introducido Kempis en este tercer libro. Respecto a los capítulos de hoy, el autor nos habla de la obediencia o sujeción a un superior poniendo de ejemplo a Jesucristo, seguidamente nos da una estrategia para tener sujeta a la soberbia, y consiste en tener presente los juicios insondables de Dios. En el capítulo 15 nos enseña cómo dirigirnos a Dios en la oración de petición, y finalmente nos aconseja que toda nuestra vida y nuestros asuntos giren en torno a un eje central que es Dios.
