Conferencia que el fallecido teólogo P. Cándido Pozo impartió hace años en un encuentro de jóvenes sobre la historia del sacramento de la Penitencia.
La volvemos a emitir ya que el pasado 23 de marzo, por un problema técnico, no pudimos ofrecerla completa.
1445 (cont.): Comunión o excomunión con la Iglesia y con el Espíritu Santo: Concluimos nuestra exposición sobre los dos textos fundamentales relativos a la institución del sacramento de la Penitencia, que se iluminan mutuamente: “perdonar” en Jn 20,21 equivale a “desatar” en Mt 18,18; como “retener” equivale a “atar”. Todo ello, partiendo de la misión de la Iglesia, que asistida por el Espíritu Santo, prolonga la misión de Cristo: “Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo... Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados...” (Jn 20,21s).- Vida de S. Juan de la Cruz (8).
1443 (cont.) -1444: Perdón de los pecados y reconciliación con la Iglesia: Repasamos los anteriores números del Catecismo y profundizamos en el n. 1443, insistiendo en el vínculo entre la relación con Dios y la relación con la Iglesia. Y pasamos al n. 1444, que enseña que Cristo comunicó a sus Apóstoles su autoridad de perdonar los pecados y de reconciliar al pecador con la Iglesia, como vemos especialmente en los textos de Mt 16,19 y Mt 18,18.- Vida de S. Juan de la Cruz (6).
1440 (cont.)-1441: Solo Dios perdona el pecado y reconcilia con la Iglesia: Completamos el comentario al n. 1440, con la ayuda del "Catecismo de la vida espiritual" del Cardenal R. Sarah, y pasamos al 1441 (con el marginal 270), que nos enseña que perdonar pecados es una prerrogativa de la omnipotencia de Dios, que Jesús, por su condición divina, ejercita personalmente y después confiere a la Iglesia.- Vida de S. Juan de la Cruz (2)
1442 (cont.)-1443: La Iglesia, instrumento de la reconciliación y del perdón de Cristo: Concluimos el comentario al n. 1442 hablando de la dimensión eclesial de la vida cristiana, así como de las razones y provechos de recibir el perdón de los pecados a través de un sacerdote. Y pasamos al n. 1443 (con el marginal 545), que nos enseña que cuando Jesús en su vida pública perdonaba a los pecadores manifestaba, además, un efecto de este perdón al reintegrarlos a la comunidad del pueblo de Dios, de donde el pecado los había alejado.- Vida de S. Juan de la Cruz (5).
1438 (cont.)-1439: El ayuno y abstinencia en la vida de la Iglesia. La parábola del “hijo pródigo”: Seguimos explicando el n. 1438 (con el marginal 2043), concretando las normas actuales de la Iglesia sobre el ayuno y la abstinencia, y el espíritu con que se deben vivir esos y otros posibles gestos penitenciales. Y comenzamos el comentario al n. 1439 (con el marginal 545), que resume en la parábola que deberíamos llamar “del padre misericordioso” (Lc 15,11s) el proceso de la conversión.- Familia de Sta. Teresita (95).
1440: Pecado y conversión en relación con Dios y con la Iglesia: El n. 1439 (con el marginal 1850) nos enseña que el pecado es ofensa a Dios y ruptura de la comunión con la Iglesia; por lo mismo, la conversión implica el perdón de Dios y la reconciliación con la Iglesia.- Vida de S. Juan de la Cruz (1).
1441 (cont.)-1442: Cristo perdona los pecados a través de su Iglesia: Concluimos el comentario al n. 1441 analizando el texto fundamental de Jn 20,21-23, en que Jesús confiere a sus apóstoles el poder de perdonar o “retener” los pecados. Y pasamos al n. 1442 (con el marginal 983), que distingue la misión de toda la Iglesia como signo e instrumento de perdón y reconciliación, del poder de absolución que Cristo confió solo al ministerio apostólico.- Vida de S. Juan de la Cruz (4).
Hablamos de la última sección del audi filia (la número 12), que trata de cómo la hermosura del alma que se pierde por el pecado se recobra por los merecimientos de Jesucristo y por la penitencia.
Conferencia que el fallecido teólogo P. Cándido Pozo impartió hace años en un encuentro de jóvenes sobre la historia del sacramento de la Penitencia.
La volvemos a emitir ya que el pasado 23 de marzo, por un problema técnico, no pudimos ofrecerla completa.
1445 (cont.): Comunión o excomunión con la Iglesia y con el Espíritu Santo: Concluimos nuestra exposición sobre los dos textos fundamentales relativos a la institución del sacramento de la Penitencia, que se iluminan mutuamente: “perdonar” en Jn 20,21 equivale a “desatar” en Mt 18,18; como “retener” equivale a “atar”. Todo ello, partiendo de la misión de la Iglesia, que asistida por el Espíritu Santo, prolonga la misión de Cristo: “Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo... Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados...” (Jn 20,21s).- Vida de S. Juan de la Cruz (8).
1443 (cont.) -1444: Perdón de los pecados y reconciliación con la Iglesia: Repasamos los anteriores números del Catecismo y profundizamos en el n. 1443, insistiendo en el vínculo entre la relación con Dios y la relación con la Iglesia. Y pasamos al n. 1444, que enseña que Cristo comunicó a sus Apóstoles su autoridad de perdonar los pecados y de reconciliar al pecador con la Iglesia, como vemos especialmente en los textos de Mt 16,19 y Mt 18,18.- Vida de S. Juan de la Cruz (6).
1440 (cont.)-1441: Solo Dios perdona el pecado y reconcilia con la Iglesia: Completamos el comentario al n. 1440, con la ayuda del "Catecismo de la vida espiritual" del Cardenal R. Sarah, y pasamos al 1441 (con el marginal 270), que nos enseña que perdonar pecados es una prerrogativa de la omnipotencia de Dios, que Jesús, por su condición divina, ejercita personalmente y después confiere a la Iglesia.- Vida de S. Juan de la Cruz (2)
1442 (cont.)-1443: La Iglesia, instrumento de la reconciliación y del perdón de Cristo: Concluimos el comentario al n. 1442 hablando de la dimensión eclesial de la vida cristiana, así como de las razones y provechos de recibir el perdón de los pecados a través de un sacerdote. Y pasamos al n. 1443 (con el marginal 545), que nos enseña que cuando Jesús en su vida pública perdonaba a los pecadores manifestaba, además, un efecto de este perdón al reintegrarlos a la comunidad del pueblo de Dios, de donde el pecado los había alejado.- Vida de S. Juan de la Cruz (5).
1438 (cont.)-1439: El ayuno y abstinencia en la vida de la Iglesia. La parábola del “hijo pródigo”: Seguimos explicando el n. 1438 (con el marginal 2043), concretando las normas actuales de la Iglesia sobre el ayuno y la abstinencia, y el espíritu con que se deben vivir esos y otros posibles gestos penitenciales. Y comenzamos el comentario al n. 1439 (con el marginal 545), que resume en la parábola que deberíamos llamar “del padre misericordioso” (Lc 15,11s) el proceso de la conversión.- Familia de Sta. Teresita (95).
1440: Pecado y conversión en relación con Dios y con la Iglesia: El n. 1439 (con el marginal 1850) nos enseña que el pecado es ofensa a Dios y ruptura de la comunión con la Iglesia; por lo mismo, la conversión implica el perdón de Dios y la reconciliación con la Iglesia.- Vida de S. Juan de la Cruz (1).
1441 (cont.)-1442: Cristo perdona los pecados a través de su Iglesia: Concluimos el comentario al n. 1441 analizando el texto fundamental de Jn 20,21-23, en que Jesús confiere a sus apóstoles el poder de perdonar o “retener” los pecados. Y pasamos al n. 1442 (con el marginal 983), que distingue la misión de toda la Iglesia como signo e instrumento de perdón y reconciliación, del poder de absolución que Cristo confió solo al ministerio apostólico.- Vida de S. Juan de la Cruz (4).
Hablamos de la última sección del audi filia (la número 12), que trata de cómo la hermosura del alma que se pierde por el pecado se recobra por los merecimientos de Jesucristo y por la penitencia.
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