Hoy celebra la Iglesia la exaltación de la Santa Cruz, y el P. José Antonio nos relata la historia de la conversión del emperador romano Costantino tras la aparición que tuvo de una cruz en el cielo con la siguiente inscripción: "Con este signo triunfarás", y así fue.
La historia sigue, pero quedemonos con que la Cruz es el signo bendito en el que fuimos redimidos. La Cruz es signo de salvación
Salvación
2 Samuel ~ Muerte de la familia de Saúl:
Comenzamos en este programa el Epílogo del segundo libro de Samuel, que consta de seis unidades literarias orientadas a explicar el sentido de las acciones de David en la Historia de la Salvación. La finalidad de esta última parte del segundo libro de Samuel es mostrarnos que el señor del pueblo y de la historia no es el rey, sino Dios. En tiempos de David sobrevino una gran hambre durante tres años y David consultó al Señor, quien le dijo que sobre la casa de Saúl pesaba una gran culpa por haber matado a los gabaonitas, a los que Josué había jurado no extirpar. Siguiendo la Ley del Talión y la de la Expiación del Homicidio, los gabaonitas reclaman a David la muerte de la casa de Saúl.
Hoy celebra la Iglesia la exaltación de la Santa Cruz, y el P. José Antonio nos relata la historia de la conversión del emperador romano Costantino tras la aparición que tuvo de una cruz en el cielo con la siguiente inscripción: "Con este signo triunfarás", y así fue.
La historia sigue, pero quedemonos con que la Cruz es el signo bendito en el que fuimos redimidos. La Cruz es signo de salvación
2 Samuel ~ Muerte de la familia de Saúl:
Comenzamos en este programa el Epílogo del segundo libro de Samuel, que consta de seis unidades literarias orientadas a explicar el sentido de las acciones de David en la Historia de la Salvación. La finalidad de esta última parte del segundo libro de Samuel es mostrarnos que el señor del pueblo y de la historia no es el rey, sino Dios. En tiempos de David sobrevino una gran hambre durante tres años y David consultó al Señor, quien le dijo que sobre la casa de Saúl pesaba una gran culpa por haber matado a los gabaonitas, a los que Josué había jurado no extirpar. Siguiendo la Ley del Talión y la de la Expiación del Homicidio, los gabaonitas reclaman a David la muerte de la casa de Saúl.
