El P. Cándido Pozo reflexiona sobre la Eucaristía y medita sobre el tiempo de Adviento, que comienza este domingo.
Tiempo
1.) Pendiente resbaladiza, a la luz de un caso acontecido en Canadá, y recordando lo acontecido en España a Jordi Sabaté;
2.) Comentario al mensaje enviado a redes el 10 de diciembre, sobre la inmoralidad de algunos pactos políticos en España;
3.) Cuatro trampas que te susurra el demonio para que dejes de rezar, y lo que puedes contestarle;
4.) Respuestas a las preguntas de los oyentes;
5.) Aforismos Chesterton: TIEMPO.
1193 -1194: Resumen (5). El tiempo en la Liturgia: Comentando los nn. 1193 y 1194 (que completamos con los nn. 184, 185 y 187 del Youcat), recordamos que el tiempo ha sido asumido por la acción salvífica de Dios, que se hace presente a lo largo del año litúrgico, cuyo núcleo y fundamento es el domingo. - Vida de S. Ignacio de Loyola (5).
El Rosario, Instrumento. Distribución del tiempo.
El Amor de Dios por los hombres se ve en la historia de la humanidad. Reflexionamos sobre ello y sobre el significado del tiempo.
1165: La Liturgia nos introduce en el “hoy” de Dios: El n. 1165 (con los marginales 2659, 2836 y 1085) nos habla de la importancia de vivir la relación con el Señor en el momento presente, entrando en el “hoy” del Dios vivo que es el Misterio Pascual de Cristo, el cual, aunque acontecido históricamente, participa de la eternidad divina y permanece presente en todo tiempo: “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre” (Heb 13,8).- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (30)
1163 (cont.) - 1164: Eternidad y tiempo; Cosmos e Historia de la salvación: Profundizamos en el n. 1163, con la ayuda del entonces cardenal J. Ratzinger, que explicaba en “El espíritu de la liturgia” cómo el tiempo, que es una realidad cósmica en manos de Dios, ha sido atraído hacia sí por el Verbo hecho carne, en quien coexisten tiempo y eternidad. Y pasamos al n. 1164, que nos habla de las fiestas del pueblo de la Antigua Alianza y de su plenitud en el tiempo de la Iglesia, situado entre la Pascua de Cristo y su consumación en la Parusía. Concluimos con las reflexiones del P. J. Corbon, que nos recuerda cómo Cristo envuelve nuestro tiempo “con la ternura de su Espíritu”.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (29).
1163: Introducción sobre el tiempo en la Liturgia: Tras una visión de conjunto sobre el espacio y el tiempo en la Liturgia, comentamos el n. 1163 (con el marginal 512), que señala cómo la celebración litúrgica de los misterios de la vida de Cristo -en su ritmo semanal en torno al domingo, y en su ritmo anual en torno a la Pascua-, hace presentes esos misterios y comunica la gracia que conllevan a los fieles que participan en ellos.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (28).
El tiempo en la vida del cristiano.
El P. Cándido Pozo reflexiona sobre la Eucaristía y medita sobre el tiempo de Adviento, que comienza este domingo.
1.) Pendiente resbaladiza, a la luz de un caso acontecido en Canadá, y recordando lo acontecido en España a Jordi Sabaté;
2.) Comentario al mensaje enviado a redes el 10 de diciembre, sobre la inmoralidad de algunos pactos políticos en España;
3.) Cuatro trampas que te susurra el demonio para que dejes de rezar, y lo que puedes contestarle;
4.) Respuestas a las preguntas de los oyentes;
5.) Aforismos Chesterton: TIEMPO.
1193 -1194: Resumen (5). El tiempo en la Liturgia: Comentando los nn. 1193 y 1194 (que completamos con los nn. 184, 185 y 187 del Youcat), recordamos que el tiempo ha sido asumido por la acción salvífica de Dios, que se hace presente a lo largo del año litúrgico, cuyo núcleo y fundamento es el domingo. - Vida de S. Ignacio de Loyola (5).
El Rosario, Instrumento. Distribución del tiempo.
El Amor de Dios por los hombres se ve en la historia de la humanidad. Reflexionamos sobre ello y sobre el significado del tiempo.
1165: La Liturgia nos introduce en el “hoy” de Dios: El n. 1165 (con los marginales 2659, 2836 y 1085) nos habla de la importancia de vivir la relación con el Señor en el momento presente, entrando en el “hoy” del Dios vivo que es el Misterio Pascual de Cristo, el cual, aunque acontecido históricamente, participa de la eternidad divina y permanece presente en todo tiempo: “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre” (Heb 13,8).- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (30)
1163 (cont.) - 1164: Eternidad y tiempo; Cosmos e Historia de la salvación: Profundizamos en el n. 1163, con la ayuda del entonces cardenal J. Ratzinger, que explicaba en “El espíritu de la liturgia” cómo el tiempo, que es una realidad cósmica en manos de Dios, ha sido atraído hacia sí por el Verbo hecho carne, en quien coexisten tiempo y eternidad. Y pasamos al n. 1164, que nos habla de las fiestas del pueblo de la Antigua Alianza y de su plenitud en el tiempo de la Iglesia, situado entre la Pascua de Cristo y su consumación en la Parusía. Concluimos con las reflexiones del P. J. Corbon, que nos recuerda cómo Cristo envuelve nuestro tiempo “con la ternura de su Espíritu”.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (29).
1163: Introducción sobre el tiempo en la Liturgia: Tras una visión de conjunto sobre el espacio y el tiempo en la Liturgia, comentamos el n. 1163 (con el marginal 512), que señala cómo la celebración litúrgica de los misterios de la vida de Cristo -en su ritmo semanal en torno al domingo, y en su ritmo anual en torno a la Pascua-, hace presentes esos misterios y comunica la gracia que conllevan a los fieles que participan en ellos.- Vida de Sta. Margarita Mª de Alacoque (28).
El tiempo en la vida del cristiano.
