Comenzamos el comentario al sacramento de la Unción de los enfermos a través de los puntos 240-242 del Youcat: *¿Cómo se interpretaba la enfermedad en el Antiguo Testamento? *¿Por qué mostró Jesús tanto interés por los enfermos? *¿Por qué debe la Iglesia preocuparse especialmente por los enfermos?
Nos adentramos en los sacramentos de la curación. Hoy empezamos con el sacramento de la Penitencia con los puntos 224-226 del Youcat: *¿Por qué nos ha dado Cristo el sacramento de la Penitencia y la Unción de los enfermos? *¿Qué nombres hay para el sacramento de la Penitencia? *Si ya tenemos el Bautismo, que nos reconcilia con Dios, ¿por qué necesitamos entonces un sacramento específico de la Reconciliación?
1532: Resumen (y 4): Concluimos la exposición del resumen que hacen el Catecismo (1532) y el YouCat (245.247)
de sus enseñanzas sobre la Unción de los enfermos. Y terminamos también el relato de la vida de Chiara Corbella y cómo vivieron su muerte ella y su marido, que pudo decir: “El haberla visto morir feliz fue para mí como una derrota de la muerte. Ahora sé que hay algo hermoso que nos espera allí”.
1527-1528: Resumen: Jesús, la Iglesia, los enfermos, la Unción: Comentamos los nn. 1527 y 1528, así como los nn. 241 a 243 del YouCat, que resumen lo expuesto sobre la relación de Cristo y la Iglesia con los enfermos, así como la existencia de un sacramento específico para la enfermedad grave del cristiano.-
Chiara Corbella (33).
1525-1526: Los sacramentos que cierran la peregrinación del cristiano: Comentamos el n. 1525 (con los marginales 1680 y 2299), que nos enseña que, si Bautismo, Confirmación y Eucaristía son los sacramentos de la iniciación cristiana, podemos decir que la Penitencia, Unción de enfermos y Eucaristía en cuanto viático son los sacramentos que “preparar para entrar en la Patria”. Y comenzamos a exponer los números del resumen de este tratado de la Unción que hacen el Catecismo (1526) y el YouCat (240).- Chiara Corbella (32).
1523 cont.): La entrega del alma a Dios: Concluimos nuestro comentario al n. 1523 exponiendo las bellas y consoladoras jaculatorias y oraciones que sugiere el Ritual de la Unción de enfermos para acompañar al moribundo en su agonía. Recogemos también algunas consideraciones del cardenal R. Sarah sobre la importancia de reflexionar y predicar sobre la muerte y el más allá.- Chiara Corbella (30)
1529-1531: Resumen (3): Seguimos exponiendo el resumen que el Catecismo (nn. 1529-1531) y el YouCat (243-244.246) hacen de sus enseñanzas sobre la Unción de los enfermos. Y nos detenemos en cómo vivieron Chiara Corbella y su familia la enfermedad terminal de aquella.
1524: El Viático: Comentamos el n. 1524 (con los marginales 1392 y 1509), que nos enseña que, a los que van a dejar esta vida, la Iglesia ofrece, además de la Unción, la Eucaristía como viático. Esta, como presencia viva de de Cristo muerto y resucitado, es aquí sacramento del paso de la muerte a la vida, de este mundo al Padre- Chiara Corbella (31).
1523 (cont.): Efectos de la Unción: preparación y acompañamiento del moribundo: Seguimos profundizando en el n.1523, hablando de la configuración del cristiano con la muerte y resurrección de Cristo, y comentando algunas de las oraciones con que la Iglesia acompaña al moribundo. Hablamos también de la necesidad de este sacramento.- Chiara Corbella (29).
1518-1519: Orientaciones y elementos de la celebración de la Unción: Recordamos los fundamentos de la renovación litúrgica de este sacramento en el Conc. Vaticano II y en la Constitución apostólica de Pablo VI “Sacram Unctionem infirmorum”, y comentamos los nn. 1518-1519 del Catecismo, que recogen los principales componentes de su celebración.
1522 (cont.) 1523: Efectos de la Unción: una gracia eclesial; preparación para el último tránsito: Completamos el comentario al n. 1522, viendo cómo, por la comunión de los santos, el enfermo, ayudado por la oración de la Iglesia, colabora a su vez al bien de todos los hombres al unir sus sufrimientos a los de Cristo. Y pasamos al 1523 (con los marginales 1294 y 1020), que nos habla del efecto de la Unción cuando es administrada a los que “están a punto de salir de esta vida”, que reciben así la última de las unciones que jalonan la vida cristiana.- Chiara Corbella (28).
1521 (cont.); 1522: Efectos de la Unción: unión a la Pasión de Cristo: Con la ayuda de M. Schmaus profundizamos en la consagración del enfermo para dar fruto por su configuración con la Pasión del Redentor. Y comenzamos el comentario al n. 1522, que nos habla de la dimensión eclesial del sacramento.- Chiara Corbella (27).
Comenzamos el comentario al sacramento de la Unción de los enfermos a través de los puntos 240-242 del Youcat: *¿Cómo se interpretaba la enfermedad en el Antiguo Testamento? *¿Por qué mostró Jesús tanto interés por los enfermos? *¿Por qué debe la Iglesia preocuparse especialmente por los enfermos?
Nos adentramos en los sacramentos de la curación. Hoy empezamos con el sacramento de la Penitencia con los puntos 224-226 del Youcat: *¿Por qué nos ha dado Cristo el sacramento de la Penitencia y la Unción de los enfermos? *¿Qué nombres hay para el sacramento de la Penitencia? *Si ya tenemos el Bautismo, que nos reconcilia con Dios, ¿por qué necesitamos entonces un sacramento específico de la Reconciliación?
1532: Resumen (y 4): Concluimos la exposición del resumen que hacen el Catecismo (1532) y el YouCat (245.247)
de sus enseñanzas sobre la Unción de los enfermos. Y terminamos también el relato de la vida de Chiara Corbella y cómo vivieron su muerte ella y su marido, que pudo decir: “El haberla visto morir feliz fue para mí como una derrota de la muerte. Ahora sé que hay algo hermoso que nos espera allí”.
1527-1528: Resumen: Jesús, la Iglesia, los enfermos, la Unción: Comentamos los nn. 1527 y 1528, así como los nn. 241 a 243 del YouCat, que resumen lo expuesto sobre la relación de Cristo y la Iglesia con los enfermos, así como la existencia de un sacramento específico para la enfermedad grave del cristiano.-
Chiara Corbella (33).
1525-1526: Los sacramentos que cierran la peregrinación del cristiano: Comentamos el n. 1525 (con los marginales 1680 y 2299), que nos enseña que, si Bautismo, Confirmación y Eucaristía son los sacramentos de la iniciación cristiana, podemos decir que la Penitencia, Unción de enfermos y Eucaristía en cuanto viático son los sacramentos que “preparar para entrar en la Patria”. Y comenzamos a exponer los números del resumen de este tratado de la Unción que hacen el Catecismo (1526) y el YouCat (240).- Chiara Corbella (32).
1523 cont.): La entrega del alma a Dios: Concluimos nuestro comentario al n. 1523 exponiendo las bellas y consoladoras jaculatorias y oraciones que sugiere el Ritual de la Unción de enfermos para acompañar al moribundo en su agonía. Recogemos también algunas consideraciones del cardenal R. Sarah sobre la importancia de reflexionar y predicar sobre la muerte y el más allá.- Chiara Corbella (30)
1529-1531: Resumen (3): Seguimos exponiendo el resumen que el Catecismo (nn. 1529-1531) y el YouCat (243-244.246) hacen de sus enseñanzas sobre la Unción de los enfermos. Y nos detenemos en cómo vivieron Chiara Corbella y su familia la enfermedad terminal de aquella.
1524: El Viático: Comentamos el n. 1524 (con los marginales 1392 y 1509), que nos enseña que, a los que van a dejar esta vida, la Iglesia ofrece, además de la Unción, la Eucaristía como viático. Esta, como presencia viva de de Cristo muerto y resucitado, es aquí sacramento del paso de la muerte a la vida, de este mundo al Padre- Chiara Corbella (31).
1523 (cont.): Efectos de la Unción: preparación y acompañamiento del moribundo: Seguimos profundizando en el n.1523, hablando de la configuración del cristiano con la muerte y resurrección de Cristo, y comentando algunas de las oraciones con que la Iglesia acompaña al moribundo. Hablamos también de la necesidad de este sacramento.- Chiara Corbella (29).
1518-1519: Orientaciones y elementos de la celebración de la Unción: Recordamos los fundamentos de la renovación litúrgica de este sacramento en el Conc. Vaticano II y en la Constitución apostólica de Pablo VI “Sacram Unctionem infirmorum”, y comentamos los nn. 1518-1519 del Catecismo, que recogen los principales componentes de su celebración.
1522 (cont.) 1523: Efectos de la Unción: una gracia eclesial; preparación para el último tránsito: Completamos el comentario al n. 1522, viendo cómo, por la comunión de los santos, el enfermo, ayudado por la oración de la Iglesia, colabora a su vez al bien de todos los hombres al unir sus sufrimientos a los de Cristo. Y pasamos al 1523 (con los marginales 1294 y 1020), que nos habla del efecto de la Unción cuando es administrada a los que “están a punto de salir de esta vida”, que reciben así la última de las unciones que jalonan la vida cristiana.- Chiara Corbella (28).
1521 (cont.); 1522: Efectos de la Unción: unión a la Pasión de Cristo: Con la ayuda de M. Schmaus profundizamos en la consagración del enfermo para dar fruto por su configuración con la Pasión del Redentor. Y comenzamos el comentario al n. 1522, que nos habla de la dimensión eclesial del sacramento.- Chiara Corbella (27).
