En el judaísmo, la palabra asociada al matrimonio es “santidad”, pero hoy día hemos olvidado esa sacralidad propia de los esposos, devaluando su intimidad conyugal a mera relación afectivo-sexual; pero en el plan de Dios hay algo mucho más grande previsto para la entrega mútua del hombre y la mujer. Esto lo sabe sin duda un santo como Fernando III de Castilla, que contrajo matrimonio con Beatriz de Suabia, y posteriormente con Juana de Ponthieu. En nuestra tertulia hablamos con un matrimonio de Málaga que también ha descubierto en su propia casa un altar nupcial: Miguel Ángel Martínez y Rocío González.
1382 (cont.) -1383: Comunión eclesial y eucarística. Sacrificio y banquete: Profundizamos en el n. 1382 (con el marginal 950), recordando los diversos sentidos de la palabra “comunión” en la Iglesia (comunión de las cosas y personas santas, del Cuerpo místico, etc.), aunque hoy día la aplicamos de manera especial a la Eucaristía: “comulgar es recibir a Cristo mismo que se entregó por nosotros”. El 1383 nos enseña que el altar en que se celebra la Eucaristía representa dos aspectos de un mismo misterio: el altar del sacrificio y la mesa del banquete del Señor. - “He comulgado” (P. José Julio Martínez)
Hoy celebramos la festividad de San Juan Bosco, patrono de la adolescencia. El P. Julián nos relata hoy una preciosa historia de un monaguillo que era un niño con sindrome de Down.
El que quiere acercarse a nosotros es Él
1182 (cont.)-1183: Accesorios del altar. El tabernáculo: Concluimos la exposición relativa a los accesorios del altar (manteles, cruz, velas, etc.), y comenzamos el comentario del n. 1183 (junto con los nn. 1378-1780), que nos habla del sagrario en que se reserva la Eucaristía.- “Los hombres no son islas” (3) (J. López Melús).
1182 (cont.): Evolución del altar en la historia de la Iglesia: Seguimos hablando de los significados del altar, y resumimos la evolución histórica del mismo y sus accesorios.- “Los hombres no son islas” (2) (J. López Melús)
1182: Simbolismo del altar: Después de recoger algunas reflexiones de J. Corbon sobre la iglesia como morada de Dios y del hombre, comenzamos el comentario del n. 1182 (con los marginales 617 y 1383), que nos habla de los diversos significados del altar, en el que se celebra sacramentalmente el banquete sacrificial de la cruz.- “Los hombres no son islas” (J. López Melús).
En el judaísmo, la palabra asociada al matrimonio es “santidad”, pero hoy día hemos olvidado esa sacralidad propia de los esposos, devaluando su intimidad conyugal a mera relación afectivo-sexual; pero en el plan de Dios hay algo mucho más grande previsto para la entrega mútua del hombre y la mujer. Esto lo sabe sin duda un santo como Fernando III de Castilla, que contrajo matrimonio con Beatriz de Suabia, y posteriormente con Juana de Ponthieu. En nuestra tertulia hablamos con un matrimonio de Málaga que también ha descubierto en su propia casa un altar nupcial: Miguel Ángel Martínez y Rocío González.
1382 (cont.) -1383: Comunión eclesial y eucarística. Sacrificio y banquete: Profundizamos en el n. 1382 (con el marginal 950), recordando los diversos sentidos de la palabra “comunión” en la Iglesia (comunión de las cosas y personas santas, del Cuerpo místico, etc.), aunque hoy día la aplicamos de manera especial a la Eucaristía: “comulgar es recibir a Cristo mismo que se entregó por nosotros”. El 1383 nos enseña que el altar en que se celebra la Eucaristía representa dos aspectos de un mismo misterio: el altar del sacrificio y la mesa del banquete del Señor. - “He comulgado” (P. José Julio Martínez)
Hoy celebramos la festividad de San Juan Bosco, patrono de la adolescencia. El P. Julián nos relata hoy una preciosa historia de un monaguillo que era un niño con sindrome de Down.
El que quiere acercarse a nosotros es Él
1182 (cont.)-1183: Accesorios del altar. El tabernáculo: Concluimos la exposición relativa a los accesorios del altar (manteles, cruz, velas, etc.), y comenzamos el comentario del n. 1183 (junto con los nn. 1378-1780), que nos habla del sagrario en que se reserva la Eucaristía.- “Los hombres no son islas” (3) (J. López Melús).
1182 (cont.): Evolución del altar en la historia de la Iglesia: Seguimos hablando de los significados del altar, y resumimos la evolución histórica del mismo y sus accesorios.- “Los hombres no son islas” (2) (J. López Melús)
1182: Simbolismo del altar: Después de recoger algunas reflexiones de J. Corbon sobre la iglesia como morada de Dios y del hombre, comenzamos el comentario del n. 1182 (con los marginales 617 y 1383), que nos habla de los diversos significados del altar, en el que se celebra sacramentalmente el banquete sacrificial de la cruz.- “Los hombres no son islas” (J. López Melús).
