1376 (cont.)-1377: Magisterio de los últimos Papas sobre la transustanciación. ¿En qué momento ocurre esta?: Tras repasar el n. 1376, vemos cómo Pablo VI insistió en la enseñanza del Conc. de Trento sobre la transustanciación, tanto en su encíclica "Misterium Fidei" como en el "Credo del Pueblo de Dios", doctrina con consecuencias espirituales recordadas en diversos documentos de los Papas posteriores. Por su parte, el n. 1377 nos enseña que esa presencia de Cristo -todo entero en cada una de las especies y sus partes- comienza en la consagración y dura todo el tiempo que subsistan las especies.- Cartas Mons. José Ramírez (3): las homilías del Sto. Cura de Ars.
Concilio de Trento
1376: Síntesis del Concilio de Trento: Resumimos los errores sobre la presencia eucarística que se dieron en la Edad Media y en la crisis protestante, a los que respondió el Concilio de Trento, el cual enseña la conversión sustancial -llamada transubstanciación- de toda la sustancia del pan y del vino en el cuerpo y la sangre del Señor, de manera que todo Cristo resucitado (cuerpo, sangre, alma y divinidad) está presente bajo cada una de las especies. Recordamos también documentos posteriores del Magisterio de la Iglesia que defienden esta doctrina.- Cartas Mons. José Ramírez (2): la hora de adoración eucarística que añadió la M. Teresa de Calcuta.
-Concilio de Trento II
-Renovación del clero
-San Felipe Neri
1376 (cont.)-1377: Magisterio de los últimos Papas sobre la transustanciación. ¿En qué momento ocurre esta?: Tras repasar el n. 1376, vemos cómo Pablo VI insistió en la enseñanza del Conc. de Trento sobre la transustanciación, tanto en su encíclica "Misterium Fidei" como en el "Credo del Pueblo de Dios", doctrina con consecuencias espirituales recordadas en diversos documentos de los Papas posteriores. Por su parte, el n. 1377 nos enseña que esa presencia de Cristo -todo entero en cada una de las especies y sus partes- comienza en la consagración y dura todo el tiempo que subsistan las especies.- Cartas Mons. José Ramírez (3): las homilías del Sto. Cura de Ars.
1376: Síntesis del Concilio de Trento: Resumimos los errores sobre la presencia eucarística que se dieron en la Edad Media y en la crisis protestante, a los que respondió el Concilio de Trento, el cual enseña la conversión sustancial -llamada transubstanciación- de toda la sustancia del pan y del vino en el cuerpo y la sangre del Señor, de manera que todo Cristo resucitado (cuerpo, sangre, alma y divinidad) está presente bajo cada una de las especies. Recordamos también documentos posteriores del Magisterio de la Iglesia que defienden esta doctrina.- Cartas Mons. José Ramírez (2): la hora de adoración eucarística que añadió la M. Teresa de Calcuta.
-Concilio de Trento II
-Renovación del clero
-San Felipe Neri
