PROGRAMA 231:
Después de la experiencia del Nacimiento del Señor en Greccio todo queda lleno del paso de Jesús recién nacido. Los que allí estuvieron lo sintieron así y todo se convirtió en memorial de dicha experiencia. Comenzamos nuevamente a estudiar el nacimiento de Clara y las profecías acerca de su vida antes de su nacimiento.
Santa Clara
PROGRAMA 232:
Tomás de Celano empieza con la segunda parte de su Primera vida. En este momento hace un resumen de sus notas acerca de San Francisco de Asís recapitulando su vida en dos partes: la primera desde la conversión hasta su etapa madura y la segunda los dos últimos años de su existencia en la tierra. Estudiamos el contexto local y familiar de Santa Clara de Asís de manos de las clarisas de Salvatierra Agurain.
PROGRAMA 230:
Francisco se encuentra con el Hijo de Dios hecho niño en el pesebre de una forma grande y vivencial. Al decir el Dulce Nombre de Jesús y la expresión “Niño de Bethléem” se dispara en él una gran experiencia de la humanidad salvadora del Señor que nos sabe a invitación para nosotros. Santa Clara nos invita a dejarnos seducir por Jesús sin temores ni vanas vergüenzas pues El Señor está siempre con nosotros… también nosotros estamos invitados a estar siempre con Él.
PROGRAMA 229:
Nos presentamos ante el misterio de la Navidad en Greccio. El Santo de Asís quiere revivir cómo el Salvador del mundo nace en pobres apariencias y lugar; para ello se prepara concienzudamente. Santa Clara nos muestra su pobreza con toda franqueza. No es ella, es el Señor a través de ella quien nos llama a una vida de mayor entrega a Dios.
PROGRAMA 228:
Fr. Tomás de Celano nos muestra un resumen de la vida de San Francisco de Asís y de la espiritualidad franciscana: vivir el Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, encontrándose con la humanidad pobre del Señor. Santa Clara de Asís es una mujer que no pasa de moda pues se acercó y vivió al Señor asida a lo fundamental. Su palabra es la Palabra de Dios y su acción la contemplación sosteniendo desde ella a los miembros vacilantes de la Iglesia.
PROGRAMA 227:
Fr. Tomás de Celano hace un retrato perfecto de San Francisco de Asís tanto interno como externo. Si cerramos los ojos parece que podemos verlo y sentirlo. Por otra parte, en la introducción de la biografía Clara habitada por la vida y el espíritu, las hermanas clarisas nos muestran a la santa de Asís desde la experiencia y la vida que nos sigue dando Santa Clara después de 8 siglos.
PROGRAMA 226:
Nos encontramos con una costumbre peculiar de San Francisco de Asís. Se trataba de recoger los papeles escritos que podían contener el Dulce Nombre de Jesús y aún otros que con palabras escritas se podían componer dicho nombre. Esto nos da pie a sumergirnos en la centralidad de Jesucristo para la vida del cristiano y franciscano. Comenzamos a comentar una nueva biografía titulada “Clara de Asís, habitada por la vida y el amor”. En sus primeras líneas las hermanas nos muestran su experiencia en el carisma clariano vivido siempre en fraternidad.
PROGRAMA 225:
San Francisco de Asís, el Santo, nos muestra a Dios presente en sus criaturas y que podemos alabarlo por medio de ellas. Las criaturas se convierten, por tanto, en mediaciones perfectas para la alabanza del Señor. Terminamos la biografía “Me llamo Clara de Asís” mostrando la teología de la bendición, la que Dios da por medio de la vida y mensaje de Santa Clara de Asís.
PROGRAMA 224:
Francisco de Asís nos enseña a alabar al Señor por medio de las criaturas. Su biógrafo, siguiendo el estilo de los Evangelios, nos muestra al Santo de Asís enaltecido en el Señor por medio de las criaturas, especialmente las más pequeñas y pobres como son los gusanillos y abejas. Clara de Asís, por otra parte, en el momento de su despedida de la tierra, nos da su bendición que no es otra que su propia forma de vida y la presencia de Dios mismo.
PROGRAMA 223:
Francisco nuevamente entra en contacto con dos corderitos y éstos le llevan a darse cuenta de la realidad de los pobres y menores de la tierra. La actitud de alguien que se siente menor es ponerse siempre en defensa de los pobres, necesitados y sufrientes. Seguimos desentrañando la riqueza que conlleva la bendición de Santa Clara como punto de encuentro con el rostro y la vida de Jesucristo.
PROGRAMA 222:
Fray Tomás de Celano nos sigue contando cómo Francisco, ayudado del Hermano Pablo, se hace con una ovejuela que le evoca la presencia de Jesús Buen Pastor, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo presentándose ante el Obispo de Osimo, predicando ante él y produciéndole gran devoción. Esta oveja es regalada a las Siervas de Cristo que posteriormente hacen con su lana una túnica al santo. Santa Clara nos hace un retrato interior de sí misma invitándonos a encarnar sus mismas virtudes en nuestro tiempo y espacio.
PROGRAMA 221:
San Francisco ama a todas los hombres especialmente los más pobres y necesitados; también a los animales sobre todo a los corderos porque representan la misericordia del Señor en los Evangelios. Asistimos al relato donde esto se nos confirma. Así mismo, escuchamos la narración del tránsito de Santa Clara y cómo las hermanas se constituyen como Orden religiosa trasladándose tras su muerte al protomonasterio en la ciudad de Asís.
PROGRAMA 231:
Después de la experiencia del Nacimiento del Señor en Greccio todo queda lleno del paso de Jesús recién nacido. Los que allí estuvieron lo sintieron así y todo se convirtió en memorial de dicha experiencia. Comenzamos nuevamente a estudiar el nacimiento de Clara y las profecías acerca de su vida antes de su nacimiento.
PROGRAMA 232:
Tomás de Celano empieza con la segunda parte de su Primera vida. En este momento hace un resumen de sus notas acerca de San Francisco de Asís recapitulando su vida en dos partes: la primera desde la conversión hasta su etapa madura y la segunda los dos últimos años de su existencia en la tierra. Estudiamos el contexto local y familiar de Santa Clara de Asís de manos de las clarisas de Salvatierra Agurain.
PROGRAMA 230:
Francisco se encuentra con el Hijo de Dios hecho niño en el pesebre de una forma grande y vivencial. Al decir el Dulce Nombre de Jesús y la expresión “Niño de Bethléem” se dispara en él una gran experiencia de la humanidad salvadora del Señor que nos sabe a invitación para nosotros. Santa Clara nos invita a dejarnos seducir por Jesús sin temores ni vanas vergüenzas pues El Señor está siempre con nosotros… también nosotros estamos invitados a estar siempre con Él.
PROGRAMA 229:
Nos presentamos ante el misterio de la Navidad en Greccio. El Santo de Asís quiere revivir cómo el Salvador del mundo nace en pobres apariencias y lugar; para ello se prepara concienzudamente. Santa Clara nos muestra su pobreza con toda franqueza. No es ella, es el Señor a través de ella quien nos llama a una vida de mayor entrega a Dios.
PROGRAMA 228:
Fr. Tomás de Celano nos muestra un resumen de la vida de San Francisco de Asís y de la espiritualidad franciscana: vivir el Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, encontrándose con la humanidad pobre del Señor. Santa Clara de Asís es una mujer que no pasa de moda pues se acercó y vivió al Señor asida a lo fundamental. Su palabra es la Palabra de Dios y su acción la contemplación sosteniendo desde ella a los miembros vacilantes de la Iglesia.
PROGRAMA 227:
Fr. Tomás de Celano hace un retrato perfecto de San Francisco de Asís tanto interno como externo. Si cerramos los ojos parece que podemos verlo y sentirlo. Por otra parte, en la introducción de la biografía Clara habitada por la vida y el espíritu, las hermanas clarisas nos muestran a la santa de Asís desde la experiencia y la vida que nos sigue dando Santa Clara después de 8 siglos.
PROGRAMA 226:
Nos encontramos con una costumbre peculiar de San Francisco de Asís. Se trataba de recoger los papeles escritos que podían contener el Dulce Nombre de Jesús y aún otros que con palabras escritas se podían componer dicho nombre. Esto nos da pie a sumergirnos en la centralidad de Jesucristo para la vida del cristiano y franciscano. Comenzamos a comentar una nueva biografía titulada “Clara de Asís, habitada por la vida y el amor”. En sus primeras líneas las hermanas nos muestran su experiencia en el carisma clariano vivido siempre en fraternidad.
PROGRAMA 225:
San Francisco de Asís, el Santo, nos muestra a Dios presente en sus criaturas y que podemos alabarlo por medio de ellas. Las criaturas se convierten, por tanto, en mediaciones perfectas para la alabanza del Señor. Terminamos la biografía “Me llamo Clara de Asís” mostrando la teología de la bendición, la que Dios da por medio de la vida y mensaje de Santa Clara de Asís.
PROGRAMA 224:
Francisco de Asís nos enseña a alabar al Señor por medio de las criaturas. Su biógrafo, siguiendo el estilo de los Evangelios, nos muestra al Santo de Asís enaltecido en el Señor por medio de las criaturas, especialmente las más pequeñas y pobres como son los gusanillos y abejas. Clara de Asís, por otra parte, en el momento de su despedida de la tierra, nos da su bendición que no es otra que su propia forma de vida y la presencia de Dios mismo.
PROGRAMA 223:
Francisco nuevamente entra en contacto con dos corderitos y éstos le llevan a darse cuenta de la realidad de los pobres y menores de la tierra. La actitud de alguien que se siente menor es ponerse siempre en defensa de los pobres, necesitados y sufrientes. Seguimos desentrañando la riqueza que conlleva la bendición de Santa Clara como punto de encuentro con el rostro y la vida de Jesucristo.
PROGRAMA 222:
Fray Tomás de Celano nos sigue contando cómo Francisco, ayudado del Hermano Pablo, se hace con una ovejuela que le evoca la presencia de Jesús Buen Pastor, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo presentándose ante el Obispo de Osimo, predicando ante él y produciéndole gran devoción. Esta oveja es regalada a las Siervas de Cristo que posteriormente hacen con su lana una túnica al santo. Santa Clara nos hace un retrato interior de sí misma invitándonos a encarnar sus mismas virtudes en nuestro tiempo y espacio.
PROGRAMA 221:
San Francisco ama a todas los hombres especialmente los más pobres y necesitados; también a los animales sobre todo a los corderos porque representan la misericordia del Señor en los Evangelios. Asistimos al relato donde esto se nos confirma. Así mismo, escuchamos la narración del tránsito de Santa Clara y cómo las hermanas se constituyen como Orden religiosa trasladándose tras su muerte al protomonasterio en la ciudad de Asís.
