1423 (cont.)-1424: Nombres de este sacramento: Seguimos comentando el n. 1423 (con los marginales 1989 y1440), que expone dos nombres: sacramento de la conversión y de la Penitencia. Y pasamos el n. 1424 (con el marginal 1456), que comienza explicando el nombre de sacramento de la confesión.- Familia de Sta. Teresita (81).
1423: Visión de conjunto del sacramento de la Penitencia: Con ayuda de un texto de Mons. Rico Pavés, sintetizamos lo que el Catecismo expondrá sobre este sacramento. Y comenzamos a comentar el n. 1423, que nos ofrece dos nombres del mismo: sacramento de conversión y sacramento de la Penitencia.- Familia de Sta. Teresita (80).
Vamos introduciéndonos en el sacramento de la Penitencia o Reconciliación (Catecismo, 1422).
1420-1421: Introducción a los sacramentos de curación: Contextualizamos este nuevo capítulo dentro del Catecismo, y exponemos el sentido de los sacramentos de curación tras haber tratado de los sacramentos de iniciación.- Familia de Sta. Teresita (78).
Síntesis teológico-espiritual (y 5): Sacamos algunas consecuencias espirituales de la presencia de Cristo en la Eucaristía, así como de otras dimensiones (eclesial, caritativa, escatológica...) de este sacramento. Concluimos así nuestras catequesis sobre la Eucaristía.- Familia de Sta. Teresita (77).
Síntesis teológico-espiritual (4): Resumimos los principales aspectos doctrinales sobre la presencia de Cristo en la Eucaristía: presencia real por excelencia, sustancial, corporal y permanente.- Familia de Sta. Teresita (76).
Síntesis teológico-espiritual (3): Hoy resumimos los principales aspectos doctrinales sobre la Comunión eucarística, e indicamos algunas sugerencias para recibir mejor este sacramento en nuestra vida.- Familia de Sta. Teresita (75).
Síntesis teológico-espiritual (2): Proseguimos nuestra reflexión final sobre la Eucaristía, recordando los puntos doctrinales básicos relativos a su carácter sacrificial, y las consecuencias espirituales de esta dimensión para nuestra vida.- Familia de Sta. Teresita (74).
Síntesis teológico-espiritual (1): Iniciamos una reflexión de conjunto sobre la Eucaristía, mostrando cómo se manifiesta en este sacramento el amor del Corazón de Jesús, que prolonga en el tiempo y el espacio su Encarnación redentora, y sintetiza en este sacramento las principales dimensiones de nuestra fe.- Familia de Sta. Teresita (73).
1418-1419: Resumen (9): Comentamos el n. 1418, que junto al n. 218 del Youcat, nos habla de la presencia real de Cristo en la Eucaristía y el consiguiente culto de adoración al Stmo. Sacramento. Por su parte, el n. 1419, con el n. 223 del Youcat, resume lo relativo a la dimensión escatológica de la Eucaristía.- Familia de Sta. Teresita (72).
1416 (cont.) -1417: Resumen (8): Seguimos comentando el n. 1416, que junto al n. 221 del Youcat nos habla de los frutos de la Comunión, que se resumen en la unión y transformación progresiva en Cristo, la fortaleza en la lucha contra el pecado y la unidad con los demás miembros de la Iglesia. Y pasamos al n. 1417, que nos habla de la frecuencia de la Comunión, desde el mínimo obligatorio a lo recomendado en una vida cristiana fervorosa; por su parte, el n. 219 del Youcat explica el precepto dominical de la asistencia a la Sta. Misa.- Familia de Sta. Teresita (71).
1415-1416: Resumen (7): El n. 1415 (junto a los nn. 220 y 222 del Youcat) nos habla de las condiciones y preparación para comulgar dignamente. Por su parte, el n. 1416 resume los frutos de la Comunión.- Familia de Sta. Teresita (70).
1413-1414: Resumen (6): El n. 1413 resume el misterio de la transustanciación del pan y vino en el Cuerpo, Sangre, alma y divinidad de Jesucristo. Y comentando el n. 1414, recordamos los fines, efectos y frutos del sacrificio eucarístico.- Familia de Sta. Teresita (69).
1410 (cont.)-1412: Resumen (5): Profundizamos en el ministro de la Eucaristía, comentando los nn. 1410 y 1411 del Catecismo y el n. 215 del Youcat, y exponiendo la diferencia entre el sentido protestante del pastor de la comunidad y el concepto católico del sacerdote consagrado por Cristo. El n. 216 del Youcat recuerda cómo en la celebración eucarística se hace presente Jesús y su ofrenda sacrificial. Y el n. 1412 del Catecismo nos habla de los signos materiales y palabras esenciales de la misma.- Familia de Sta. Teresita (68).
1409-1410: Resumen (4): El n. 1409 (que ampliamos con el n. 217 del Youcat) enseña que la Eucaristía es memorial objetivo de la obra redentora realizada por Cristo. El n. 1410 (con el n. 215 del Youcat) nos enseña que es el propio Jesucristo, sumo y eterno Sacerdote de la Nueva Alianza, quien ofrece el sacrificio eucarístico a través del ministerio de los sacerdotes, que actúan "in persona Christi capitis".- Luis Martin y Celia Guérin, padres de Sta. Teresita (67).
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