1 Samuel (12): En este programa veremos la forma de actuar de Jonatán, hijo de Saúl, frente a los filisteos. Mientras Saúl decidió aplacar la ira de Dios a su manera, sin cumplir la voluntad del Señor ni fiarse de Él, Jonatán hace todo lo contrario y se pone en manos de Dios. Bien sabe él que al Señor nada le importa que nuestros enemigos sean pocos o muchos para poder vencerlos.
1 Samuel (11) - Condena a Saúl: Una vez que Samuel ha hablado al pueblo, traspasa su poder de juez-gobernante al rey Saúl. En este programa escucharemos la condena solemne de Dios a Saúl que guiado por su soberbia, como un día hicieron nuestros primeros padres, le desobedece queriendo regir el mundo según su voluntad y no la de Dios.
1 Samuel (10) - Discurso de Samuel: El discurso de Samuel a la asamblea de Israel viene a ser el resumen y la interpretación religiosa de la historia narrada en los capítulos anteriores. Está impregnado de la doctrina sobre la Alianza. El Señor es quien toma la iniciativa para establecerla y quien exige su cumplimiento: si el pueblo se mantiene fiel, Dios no lo abandonará; pero si el pueblo obra mal, Dios tendrá que castigarlo junto con su rey. Así ocurrirá a lo largo de todo el periodo de la monarquía, y así el destierro final a Babilonia será el castigo por las infidelidades cometidas en los años que había rey.
1 Samuel (9): UNCIÓN DE SAÚL: Samuel unge a Saúl como rey de Israel y le dice: “He aquí que el Señor te ha ungido como príncipe de mi pueblo Israel. Tú regirás al pueblo del Señor y le librarás de la mano de los enemigos que le rodean”. Saúl es figura de Cristo, que viene de la traducción griega del término hebreo “Mesías” que quiere decir “ungido”. Saúl vence a los amonitas y su victoria le proporciona el reconocimiento definitivo como rey de Israel.
1 Samuel (8) - Encuentro de Saúl con Samuel: Saúl será el primer rey de Israel. Saúl es de la tribu de Benjamín, hijo de Quis, un benjaminita influyente. A Quis se le habían perdido unas asnas y pide a su hijo Saúl que vaya con un criado a buscarlas. Así Saúl, buscando las asnas, se encuentra con Samuel en la ciudad de Ramá. El Señor revela a Samuel que es Saúl a quien deberá ungir como jefe de su pueblo Israel.
1 Samuel (7) - El pueblo pide un rey: Con Samuel se cierra la etapa de los jueces dirigentes y comienza la instauración de la monarquía en Israel, que durará hasta el destierro de Babilonia. Dado que los hijos de Samuel no eran idóneos para continuar la labor de su padre, el pueblo pide un rey para que les gobierne como hacen las demás naciones. El Señor dice a Samuel que les advierta bien de los derechos que tendrá el rey que reine sobre ellos.
1 Samuel (6): Dese que el arca de la Alianza está en poder de los filisteos, estos no tienen más que desgracias, así que deciden devolver el arca al pueblo de Israel. Convocan a sus sacerdotes y adivinos para consultarles y estos les dicen que devuelvan el arca con cinco tumores de oro y cinco ratas de coro como ofrenda de reparación. Así lo hacen, el arca es devuelta y los levitas ofrecen holocaustos y sacrificios de comunión al Señor.
Los filisteos se enfrentan a Israel y esta es derrotada. Entonces el pueblo de Israel decide llevar el arca de la Alianza al campo de batalla para ganar a los filisteos, pero de nuevo son derrotados, el arca del Señor es capturada y mueren los dos hijos de Elí, Jofní y Pinjás. Cuando Elí se entera de que el arca ha sido capturada cae hacia atrás y muere.
Samuel se pone a disposición del Señor para servirle como sacerdote, juez y profeta. El Señor le anuncia que va a condenar la casa de Elí porque sus hijos han maldecido a Dios y Elí no les ha reprendido como debería haberlo hecho. Todo Israel reconoce a Samuel como profeta del Señor y la palabra de Samuel llega a todo Israel.
1 Samuel (3): Samuel continúa sirviendo al Señor en el templo de Siló, mientras que los hijos del sacerdote Elí eran hombres depravados que no reconocían ni al Señor ni las obligaciones del sacerdote ante el pueblo. Elí era ya muy viejo, pero se enteró de todo lo que hacían sus hijos y les amonestó, aunque ellos no le escuchaban. El Señor reprende a los hijos de Elí y llama a Samuel para que le sirva.
1 Samuel (2): Después de mucha oración, Ana concibe a su hijo Samuel, al que consagra al Señor ya antes incluso de saber que Dios se lo había concedido. Ana espera a que el niño sea destetado para cumplir su promesa y presentarlo ante el Señor en el santuario de Siló, donde Samuel será educado por el sacerdote Elí para servir al Señor.
1 Samuel (1): La historia contenida en los libros de Samuel abarca una etapa trascendental en la vida de Israel: el paso de un régimen de liderazgo ocasional a un Estado organizado con una monarquía hereditaria y única, según el modelo de los reinos vecinos, y que se extiende desde el nacimiento de Samuel hasta la muerte de David. Hoy hablaremos de la madre de Samuel, Ana, una mujer piadosa que pone toda su confianza en el Señor.
RUT (3ª parte): El libro de Rut narra la historia de cómo una mujer extranjera, de cuya descendencia nacería el rey David, se incorporó al pueblo de Israel. Compuesto probablemente cuando Judá era una provincia del imperio persa (siglos VI-IV a.C.), el libro deja una puerta abierta a la dimensión universal de la salvación divina.
RUT (2ª Parte): El libro de Rut narra la historia de cómo una mujer extranjera, de cuya descendencia nacería el rey David, se incorporó al pueblo de Israel. Compuesto probablemente cuando Judá era una provincia del imperio persa (siglos VI-IV a.C.), el libro deja una puerta abierta a la dimensión universal de la salvación divina.
RUT (1ª parte): El libro de Rut narra la historia de cómo una mujer extranjera, de cuya descendencia nacería el rey David, se incorporó al pueblo de Israel. Compuesto probablemente cuando Judá era una provincia del imperio persa (siglos VI-IV a.C.), el libro deja una puerta abierta a la dimensión universal de la salvación divina.
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